Category Japón

鬼は外! (oni wa soto)
福は内! (fuku wa uchi)
Fuera demonios!
Suerte dentro!

El Setsubun es una celebración japonesa llevada a cabo el día antes del comienzo de una nueva estación del año. El nombre significa literalmente «el día entre dos estaciones», pero en general el término hace referencia al Setsubun de Primavera, llamado correctamente Risshun (立春), celebrado anualmente el día 3 de febrero. En asociación con el Año Nuevo Chino, el Setsubun de Primavera puede ser considerado como un tipo de Nochevieja, y además está acompañado por un ritual especial para limpiar toda la maldad del año anterior y alejar los demonios en el nuevo año. Este ritual es conocido como mamemaki, literalmente dispersar semillas de soja.

El Mamemaki es usualmente llevado a cabo por el tosh...

Hace 440 años tuvo lugar la Batalla de Mikatagahara (三方ヶ原の戦い Mikatagahara no tatakai, 25 enero de 1573) fue una de las batallas más famosas del daimio Takeda Shingen y una excelente demostración de sus tácticas basadas en el uso de la caballería.

De acuerdo con el calendario japonés, la batalla se libró en el día 22, mes 12, año Genki-3.

Primer Ataque

Mientras Takeda Shingen se dirigía al sur para atacar a Tokugawa Ieyasu en su fortaleza en Hamamatsu, sus tropas se encontraron con las de Tokugawa en una meseta llamada Mikata, que se encontraba justo al norte de la fortaleza. Según el Kōyō Gunkan, Shingen sobrepasaba a Ieyasu en una proporción de 3 a 1...

La batalla naval de Dan-no-ura marcó el final del clan de los Taira (o Heike).  El 25 de abril de 1185, las fuerzas del clan de los Genji, lideradas por Minamoto no Yoshitsune, aplastaron a los Heike en el encuentro final de una guerra de cinco años que fue la culminación de décadas en conflicto por el control del poder en el Japón del siglo XII.  Al presentir el final, la abuela del emperador Antoku tomó al niño de apenas siete años en sus brazos y se arrojó al mar, en donde los dos se ahogaron.  Igual suerte corrieron muchos de los valerosos guerreros Heike, incluyendo su líder Tomomori.  Según el Heike monogatari (la épica del clan Heike), el espíritu de estos guerreros vive aún en las profundidades del mar de Japón.

La trágica historia de los Heike se recrea en las l...

Erase una vez un abuelito y una abuelita. El abuelito se ganaba la vida haciendo sombreros de paja. Los dos vivían pobremente, y un año al llegar la noche vieja no tenían dinero para comprar las pelotitas de arroz con que se celebra el Año Nuevo. Entonces, el abuelito decidió ir al pueblo y vender unos sombreros de paja. Cojió cinco, se los puso sobre la espalda, y empezó a caminar al pueblo.

El pueblo caía bastante lejos de su casita, y el abuelito se llevó todo el día cruzando campos hasta que por fin llegó. Ya allí, se puso a pregonar:
» ¡Sombreros de paja, bonitos sombreros de paja!
¿Quién quiere sombreros?»

Y mira que había bastante gente de compras, para pescado, para vino y para las pelotitas de arroz, pero, como no se sale de casa el día de Año Nuevo, pues, a nadie l...

En el camino de Akasaka, cerca de Tokio, hay una colina, llamada Kii-No-Kuni-Zaka, o «La Colina de la provincia de Kii». Está bordeada por un antiguo foso, muy profundo, cuyas laderas suben, formando gradas, hasta un espléndido jardín, y por los altos muros de un palacio imperial.

Mucho antes de la era de las linternas y los jinrishkas, aquel lugar quedaba completamente desierto en cuanto caía la noche. Los caminantes rezagados preferían dar un largo rodeo antes de aventurarse a subir solos a la Kii-No-Kuni-Zaka, después de la puesta de sol.

¡Y eso a causa de un Mujina que se paseaba!

El último hombre que vio al Mujina fue un viejo mercader del barrio de Kyôbashi, que murió hace treinta años.

He aquí su aventura, tal como me la contó:

Un día, cuando empezaba ya a oscurecer, ...

Se llamaba Riki, que significa “fuerza”, pero la gente lo llamaba Riki el Simple, o Riki el Tonto, “Riki-Baka”, porque su vida transcurría en una infancia perpetua. Por esa misma razón lo trataban con amabilidad, aun cuando hubiera incendiado una casa acercando un fósforo encendido a un mosquitero, aplaudiendo de alegría al ver el resplandor de las llamas. A los dieciséis años era un mozo alto y fornido, pero su mente siempre conservó la feliz edad de dos años, y por tanto Riki seguía jugando con los pequeños. Los niños más grandes de la vecindad, de cuatro a seis años, no jugaban con él, porque Riki no podía aprender sus juegos ni sus canciones...

El santuario de Ise para Amaterasu, el centro sintoísta más venerado de la unificación divina, tiene la frescura simple, la delicadeza suave y brillante pureza de una mujer virtuosa.
Joseph Warren Teets Mason

Meoto Iwa (夫婦岩 , Las rocas casadas) son un par de pequeñas pilas de rocas en el mar frente a Futami, Mie, Japón. Están unidas por un shimenawa (una pesada soga de paja de arroz) y son consideradas sagradas por los adoradores a su vecino el jinja Futami Okitama. En la creencia Shinto, las rocas representan la unión de los dioses Izanagi y Izanami. Las rocas por lo tanto, celebran la unión en el matrimonio del hombre y la mujer. En Moon in the water se habló sobre ellos en Mito: Izanagi, Izanami y el niño sanguijuela...

Los Kami son seres sobrenaturales con un poder y una capacidad superiores a los del hombre, que residen o se materializan en objetos y seres. Su número es muy elevado y son difíciles de plasmar iconográficamente.

Se pueden condensar en tres grandes grupos, los Kami de la naturaleza y sus fuerzas, los Kami de los uji (linajes) y los Kami de individuos y de los antepasados.

Torii de Carina

Los Kami de la naturaleza son los más antiguos. Entre ellos están los árboles, especialmente los pinos y los grandes ejemplares. Del mismo modo, las montañas, las piedras (en especial las de formas extrañas), los lagos, los ríos eran también Kami. Los animales, muy especialmente los grandes ejemplares, eran vistos como manifestaciones de Kami o como Kami ellos mismos (lobos, ciervos)...

El nadador japonés Kusuo Kitamura es casi tan famoso por coronarse campeón olímpico en plena pubertad, como por la carta a su padre donde confiesa sus miedos y nostalgias ante el destino.

Tal misiva, reveladora de un profundo humanismo y humildad, jamás parecería escrita por un niño de 14 años de edad la víspera de ganar los mil 500 metros estilo libre en Los Angeles-1932.

Como sea, lo cierto es que supo imponerse al sobrecogimiento que inspiraban sus grandes rivales en las albercas, ante los cuales se sentía inferior, apenas un renacuajo atreviéndose entre dioses.

Quién le diría aquel 12 de agosto de 1932, cuando escribía a su padre la carta que llevaría el correo de Yokohama desde San Francisco unos días después, que ganaría con un record vigente durante 20 años.

«Tan...

Visitar edificios ruinosos, antiguos hospitales, parques de atracciones abandonados u otras reliquias inmobiliarias, es hoy el pasatiempo de muchos japoneses gracias a la popularización de un tipo de turismo bautizado como «haikyo».

El «haikyo» («ruina» en japonés) consiste básicamente en explorar lugares abandonados, desde casas unifamiliares, hasta fábricas u hoteles, la mayoría fagocitados durante años por la espesa vegetación típica del archipiélago.

Muchos señalan la guía «Nippon no haikyo» («Las ruinas de Japón»), editada por Ryoji Sakai en 2007, como la obra que primero contribuyó a popularizar este fenómeno que durante los siguientes años se ha expandido a través de internet y que ha calado también en extranjeros que residen en Japón.

Uno de ellos es e...