Es alucinante, y un poco decepcionante para mí ver los montones de escritos cuestionables, y muchas veces groseramente erróneos sobre el fundador, sus teorías sobre el Aiki, y sobre el constante papel de su Aiki en la configuración de su Aikido durante todo el período de toda su vida. Lo es especialmente porque puedo reconocer muy pocos «expertos» con probado conocimiento, experiencia de entrenamiento, investigación y las credenciales suficientes para la tarea.
Por el contrario, soy testigo de un bote lleno de individuos sospechosos que libremente admiten tener poco o ningún respeto por la historia, la tradición o los valores del verdadero propósito del Fundador y de su espíritu acogedor a la apertura a todos los que estudian su creación. Es igualmente terrible para mí que tonterías injustificadas y equivocadas continúan sin una refutación igualmente vociferante y razonada y con contrapunto en el grupo aparentemente establecido y muy altos líderes de la principal corriente del Aikido, que parecen cómodos en permanecer mudos y distantes.
Hay excepciones, por supuesto, con incondicionales como George Ledyard, Peter Goldsbury, Nev Saghiba , David Lynch y Stan Pranin, por mencionar algunos, que han hablado con valor, firmeza y conocimiento de causa sobre los principios del Aikido, el propósito y la legitimidad como un verdadero arte marcial y fenómeno cultural.
Meloneras Carina R.L.
¿Por qué toleramos la aparición fuera de moda, y la incuestionable autoridad de aquellos que contribuyen con tonterías infundadas y equivocadas sobre la práctica de Aikido de hoy, de «quinto kyu Shihan » a los autoproclamados expertos en asuntos marciales. Hemos hecho estos individuos responsables de demostrar poco honor, respeto o incluso conocimiento probado de las tradiciones establecidas y alguna vez honorados ejemplos de las enseñanzas de Aikido y la práctica? ¿Por qué muchos de estos críticos de la sombra expectoran su vehemente hostilidad sin oposición de los que la conocen, ya que denigran sin oposición el derecho de las personas a apreciar y practicar el Aikido de su elección. No es un derecho de cada persona de elegir su método para demostrar su visión sobre los principios Aiki exactamente lo que el fundador y Doshu fallecido constantemente confesaron, y establecieron como base de la legitimidad de la expresión y la práctica de Aikido en el mundo del aikido?
El Fundador no se hacía ilusiones de que la gran mayoría de los que estudiaron y practicaron su creación eventualmente podrían entender su propósito en cualquier grado grande o incluso pequeño. Estaba contento, al igual que el fallecido y el Doshu actual, de simplemente disfrutar de lo que podían del enorme potencial del entrenamiento en Aikido. ¿Cuántas veces el Fundador humildemente admitió estar solamente en el «primer grado» de apreciar el potencial de Aiki, y ver su Aikido como una obra interminable en curso. Él sabía que iba a necesitar las futuras generaciones de administradores fieles y diligentes de su visión y diseño original , para seguir cumpliendo con sus respectivos papeles en la construcción en curso y expansión, a través de duros descubrimientos ganados y entrenamiento constante, y para convertirse en un recurso digno de la humanidad que seguirá llevándonos hacia adelante en todos los sentidos de la palabra.
Esto me indica la existencia y la perpetración involuntaria de una falacia fundamental, un mito si se quiere, en relación con la identidad real del Aikido y su significado. Vamos a enfrentar los hechos. El Aikido no es un producto acabado, ni mucho menos. Representa, en el mejor de los casos, el intento heroico y singular de una unidad de carbono humano imperfecto, de atreverse a soñar el sueño imposible del amor incondicional de todas las cosas en el universo tal como lo veía. Representa la culminación de toda una vida de tragedia, esfuerzo y triunfo en la búsqueda de dar sentido a esa ambición ardiente dentro de su alma, para crear un punto de vista de arte marcial diferente a cualquier otro de moda hasta la fecha. No intimó o sugirió en ningún momento, que el suyo era un modelo totalmente desarrollado, un modelo inviolable de lo que sus sueños sugirieran o exigieran de él. Por lo tanto, no corresponde a gente inferior como tú y yo de asumir lo contrario, y mantener indebidamente su creación como un estándar arbitrario para medir cualquier otra creación o interpretación. El suyo fue, y sigue siendo un trabajo continuo en progreso, donde los estudiantes diligentes y fieles de su visión por su parte a su vez, continuan con la inevitable remodelación, reestructuración y refinamiento del modelo original. Era su sueño de tener su Aikido convertido en algo más que él mismo nunca pudo visualizar o concebir, y confiar en las verdades fundamentales de Aiki para guiar este proyecto multi-generacional, y para validar en última instancia, el trabajo incesante de sus sucesores.
Sinceramente, creo que el fundador realmente desearía que el diálogo que se celebra hoy de incorporar las lecciones inestimables obtenibles del cuidadoso y orientado a objetivos de entrenamiento cruzado en paralelo de sistemas de artes marciales y filosofías. Seguramente aplaudiría, no el conocimiento parcial, o las conclusiones a menudo equivocadas y falsas ideas que tienen muchos que dicen seguir su ejemplo, pero el valor real, visión y persistencia a intentarlo.
Por favor, no te equivoques, yo no estoy de ninguna manera desacreditando o descontando los aportes valiosos y vitales de aquellos calificados e invertidos individuos que con respeto, con sinceridad y con gran talento e integridad, optan por hacer correctamente la debida diligencia de investigación propiamente dicha, para verificar las fuentes de información y la procedencia, y con precisión y humildemente comparten sus hallazgos con los fieles de Aikido y otras partes interesadas. Muchos de estos increíbles adeptos pueden, o no siempre ser vinculados formalmente a la gran familia de Aikido. No hay duda de que el trabajo en curso del cumplimiento de un enorme potencial del Aikido va a depender fuertemente de las contribuciones honestas de estos devotos del mismo Aiki, junto con otros académicos e investigadores a los cuales tenemos el privilegio de encontrar en el camino.
Incluso ahora, que somos involutarios testigos de los intentos impulsados, superficiales, equivocados y la agenda llevada por parte de algunos que retratan al fundador, su creación, junto con los muy deficientes, pero valientes estudiantes de su Aikido, bajo una luz desfavorable o equivocada. Tal vez ellos escogerían iluminar y dar a estas personas la oportunidad de sumar sus esfuerzos, tal vez considerado inadecuado, a veces, para continuar con su régimen de entrenamiento respectivo, y quizás desarrollar aplicaciones únicas de su entendimiento incompleto, pero audaz del mensaje y visión del Fundador. Debemos dejar de perseguir a los sinceros «mensajeros», y esforzarnos por comprender mejor los propios mensajes, en la humilde extensión en que somos individual y colectivamente capaces y dispuestos a hacer. Aiki es sobre construir las conexiones , no sobre mantener las separaciones discriminatorias y desconexiones.
Tengo fe en la visión del fundador, los mensajes de compasión y esperanza para las generaciones futuras, y el poder fundamental de los principios Aiki para ayudar a cualquiera a sobrevivir, prosperar y estar realmente vivo a través de la práctica del Aikido. Humildemente invito a aquellos que sienten lo mismo que yo, a unirse a mí en hacerlo así.
por Francis Y Takahashi
Traducción: Carina R.L.
Fuente: Aikido Academy USA
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