La promesa de Aiki es potencialmente ilimitada en cuanto a la aplicación de su impacto y la importancia del Aikido. Cualquier punto de vista de su relevancia marcial para el Aikido, ya sea considerada mayor o menor, corresponde al declarante de aclararla y justificarla. Uno puede tomarlo tan estrecho o tan amplio como un pincel de color en las formas y las líneas de su comprensión del papel del Aiki al describir el Aikido del Fundador, y darse cuenta de que decenas de miles de personas han hecho lo mismo. Es mi opinión que no depende de nosotros de enseñar a otros lo que es o no el Aikido, pero permitir en silencio y con humildad al Aikido de revelar sus conexiones con los principios Aiki directamente a nosotros durante toda la vida de un entrenamiento diligente.
Se puede encontrar una cierta pureza de propósito en el camino del auto descubrimiento, y es de esperar un cierto nivel de dominio, cuando uno decide dedicar la mente, cuerpo y espíritu para hacer frente a cualquier esfuerzo, lucha o desafío válido. Esto suena muy cierto para la promesa general de investigación y entrenamiento del Aikido , a la persona que se compromete incondicionalmente a hacer lo que sea necesario para mantener el rumbo de por vida del estudio incesante, entrenamiento específico, y para la posterior incorporación de comprensión sobre el comportamiento y los resultados significativos.
Es mi postura sincera, que debemos estudiar Aikido principalmente como una disciplina para llevar a cabo, corregir y refinar nuestra búsqueda del significado dentro de nosotros mismos, y para la búsqueda de la excelencia dentro de nuestro arte. No debemos estudiar el Aikido de los sistemas, técnicas y filosofías marciales, simplemente para salir victoriosos de cualquier confrontación que podamos encontrar. Más bien, debemos considerar el uso de cualquier confrontación, como un auto test para medir y apreciar lo cerca o lo lejos que hemos avanzado hacia o desde nuestros objetivos declarados de abrazar completamente el potencial de estudio de este arte llamado Aikido.
En lugar de centrarnos en una «victoria», que no es más que un evento, deberíamos decidir en resistir y perseverar por «no perder», generando este concepto en una actitud de vida y compromiso. En esencia, la noción de «no perder» rechaza totalmente la necesidad de controlar el resultado de ganar o perder de cualquier escenario de confrontación, a favor de una mentalidad en el logro de una verdadera «defensa propia», donde hemos logrado conservar intacto todo lo que nos parece valioso y esencial para seguir viviendo y prosperando en la forma que elijamos.
Cuando se le preguntó acerca del verdadero propósito del Shorin Ryu Karate, el Maestro Yoshimitsu Onaga, 8 º Dan Kyoshi, declaró que «El objetivo del Karate no es el de ganar. Su verdadero propósito es no perder. «. Sin lugar a dudas, estaba refiriéndose a la mentalidad necesaria para hacer lo mejor para tener éxito en salir victorioso en un enfrentamiento. Sin embargo, significa que sólo se aplica para los torneos, el entrenamiento de sparring, y las raras ocasiones de un altercado físico ? Creo que no, que los hombres de esa grandeza sin duda piensan en su forma de vida en 24 / 7, y parecen estar en el momento durante todo el tiempo. Su propósito es ser correcto en todas las fases de su vida, y vivir y actuar honorablemente, de acuerdo con las tradiciones que los atan.
¿Qué es lo que entonces defendemos o preservamos que vale más que un «Ganar»?
Humildemente diría que tenemos que tratar de «no perder», en ningún orden en particular, nuestro sentido personal de integridad de propósito, del respeto y las expectativas de las personas cercanas a nosotros, y de mantener esta identidad inquebrantable en contra de las palabras negativas o acciones de otros. Pensaría que es esencial no perder nuestra autorespeto, nuestra difícil ganada autoestima y una auto-imagen saludable, y de continuar siendo fieles a nuestros ideales y nuestras normas de conducta personal, de pensamiento correcto, del habla y de conducta, respetando a los demás, así como a nosotros, en nuestro medio. ¿No es esto lo que significa ser un auténtico líder? No tenemos que ser conscientes de lo que tenemos que perder, frente a lo que esperamos ganar? Se dice que «el miedo a la pérdida es un motivador mayor que la esperanza de ganar «.
Debemos tratar de ser parte de la solución, y no ser un cómplice de parte del problema. Esto es lo que yo veo como el mensaje del Fundador en su advertencia de que se utilice la experiencia de la práctica del Aikido de formar y mantener relaciones que sean sanas y mutuamente beneficiosa, y rechazar cualquier invitación a participar en juegos de «supervivencia del más apto» con los mal aconsejados, los desinformados, y los ingenuos equivocados.
Otras consideraciones de valor que no me atrevo a perder están intimamente ligadas a los principios de Aiki que yo entiendo que son, y que permanecen en el centro de mi imagen propia cultivada como artista marcial. Estas cosas que considero tan queridas, no requieren de mi a su vez de recoger «victorias»sobre enemigos, reales o imaginarios. Por el contrario, me obligará primero a intentar de aclarar cualquier malentendido, para resolver posibles conflictos por compromiso y razón, y vigilar constantemente el habla, gestos y comportamientos que pueden ser mal entendidos por otros.
En el interesante mundo del «Aikido moderno» no hay falta de razonadas posiciones sobre lo que el Fundador quería decir que su arte fuera, ni hasta qué punto las generaciones venideras puedan ejercer «licencia» para interpretar su misión y legado para sus propios fines.
Una noción popular que me encuentro a menudo es que «el Aikido no trata de lucha», sino «de ganar» absolutamente a través de «Masakatsu Agatsu» . ¿En serio? Mientras suena muy noble, y haciéndose eco de la ética cristiana de «tomar el camino», es realmente el propósito del Aikido de elegir la pasividad, y de evitar los enfrentamientos a toda costa? No, no voy suavemente a cualquier buenas noches, muchas gracias. No voy a malinterpretar el ejemplo del fundador de integridad con el del gran Gandhi. Me mantendré firme en mi principios, la elección de «no perder» mi centro y mi enfoque en lo que tengo importante. La elección, si se ofrece, es hacerlo de una forma no violenta. Sin embargo, tenemos que mirar más allá del propio fundador para la respuesta necesaria, como lo demuestran abundantemente todas las formas de respuesta adecuada. Simplemente te comprometes a hacer lo correcto, en el momento adecuado, por la razón correcta.
Sí, voy a hacer todo lo posible para «no perder» lo que considere valioso o vital para mí.
Por lo tanto, si puedo estar seguro de que ya no estoy en peligro de «perder» lo que no puede permitirme el lujo de perder, ¿por qué, mi antagonista es entonces totalmente bienvenido de cualquier «victoria» que resulte de nuestro encuentro. Espero que ambos podamos vivir con los resultados.
Francis Y Takahashi
Traducción Carina
Fuente: Aikido Academy USA
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