Mi opinión es esencialmente tan válida como la de cualquier otra persona, cuando se trata de ser respetuoso y socialmente correcto en el uso del lenguaje cotidiano. Puesto que la propia lengua se puede utilizar para muchos propósitos, realmente se puede apoyar en el intento detrás del uso de cierta terminología y el propósito general de definiciones utilizadas, reconocidas y compartidas. Con demasiada frecuencia, me parece que el lenguaje es utilizado por ciertos individuos deshonestos para engañar a otras personas bien intencionadas, que prefieren comunicar honestamente sus sinceros y bien construidos pensamientos entre sí. No debe ser ningun misterio que la mayoría de portavoces del gobierno y los políticos con éxito, son especialmente adeptos y reconocidos por este conjunto de talento y habilidad cultivada, encontrada útil en el juego de la política. No obstante, la mayoría de aquellos, con los que me relaciono son sinceros y tratan de transmitir claramente sus verdaderas intenciones y agendas para una comunicación eficaz. Lo hacen en su presentación de claros puntos de vista, sumados a los hechos y la investigación que han asumido debidamente.
En el uso japonés comúnmente aceptable, el estilo honorífico o vocabulario basado en el respeto y comunicación, es de uso común y universalmente entendido por la persona media nativa japonesa. Fue inventada, cultivada y perfeccionada durante siglos de uso, para reforzar la política japonesa adoptada de delinear y hacer cumplir las diferencias de clase entre los ciudadanos de la nación. Principalmente sobre la base de un modelo jerárquico para la sociedad en su conjunto, funciona como base para todos los tipos comúnmente reconocibles de comunicación social utilizados por las distintas clases existentes en el Japón de hoy. Esta tradición está tan incrustada en la mente de los japoneses y tan arraigada en la cultura japonesa, que se ha mantenido en el uso común, incluso hasta hoy. Aunque ya no se denomina abiertamente clase de nobleza, el escalón superior de la ciudadanía y aquellos de alto respeto y autoridad, suelen ser abordados de una manera determinada, utilizando un estilo predeterminado del lenguaje.
Este sistema retenido históricamente también se utiliza con el vocabulario específico diseñado para este fin, cuando se trata de aquellos que se consideran socialmente inferiores. Las clasificaciones se basan en factores tales como el estado de nacimiento, nación de origen o algun otro standard determinado históricamente. El resto de la población en Japón utiliza patrones comunes del habla y vocabulario, utilizados entre los considerados «compañeros» o considerados «iguales » en las interacciones cotidianas. Las desviaciones no se tratan tan estrictamente como antes del final de la segunda Guerra Mundial, pero son notados debidamente y pueden ser recordados como desaires inmerecidos y afrentas personales. El deseo de parecer «moderno» y » democrático » al resto del mundo, es probablemente la razón principal para esta tolerancia nacional y la aceptación de la aparente libertad en los estilos de comunicación.
Como tal, el uso honorífico de » O» es tal caso apuntado, cuando se aplica a la gente de respeto y honor especial, como en el caso del fundador del Aikido. Morihei Ueshiba ciertamente no nació con la denominación de O Sensei, sino más bien fue ganando el título mientras crecía su fama. «Sensei » existe en todas partes y en casi todos los niveles o aspectos de la sociedad. El origen de la palabra significa «el que nació antes » y ahora se utiliza libremente en muchos contextos sociales. No existe un acuerdo universal sobre la aplicación socialmente forzada de su uso. Más bien, a través del uso y la aplicación diaria se convierte en un asunto de conocimiento común discreto por nacer y crecer en una cultura homogeneizada como la japonesa.
Al parecer, la aparición de oír este título dado al maestro Ueshiba comenzó con sus alumnos directos principalmente. Posteriormente, otros comenzaron a referirse también a él por este título no oficial de relación especial. Una vez más, no parece que haya habido ningún intento oficial de la Fundación Aikikai o la familia Ueshiba, a alentar este cambio, que sigue siendo relativamente menor en el uso hoy en día. Ahora, parece ser más por conveniencia que nos referimos al Fundador como «O Sensei » en el lenguaje común y en la comunicación diaria y como una opción personal.
Personalmente, a veces tiendo a sentir vergüenza e inapropiado cuando se utiliza esta denominación o referencia al Fundador del Aikido. Todavía parece que este es un término personal de cariño, que debe reservarse para aquellos que realmente se asociaron con él sobre una base regular y habían obtenido este privilegio de personal familiaridad. Cada vez más, me parece reservar aquellos tiempos de utilización de este título, principalmente a los que merecieron este privilegio cuando el Fundador estaba vivo y activo. Para cada uno lo suyo, por decirlo así y no dudes en tomar tu propia decisión.
Francis Y Takahashi
Traducción Carina
Fuente Aikido Academy USA
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