Category Japón

Bushido, literalmente traducido como «El Camino del Guerrero», se desarrollo en Japón entre las eras Heian y Tokugawa (S.IX-XII). Era un modo de vida y un código para el samurai, una clase de guerreros similar a los caballeros medievales de Europa.
Estaba influenciado por el Zen y el Confucionismo, dos diferentes escuelas de pensamiento de esos periodos. El Bushido pone el énfasis en «Lealtad, auto-sacrificio, justicia, sentido de la vergüenza, modales refinados, pureza, modestia, frugalidad, espíritu marcial, honor y afecto»
El Código de Bushido
Estos son los siete principios que rigen el código de Bushido, la guía moral de la mayoría de samurai de Rokugan. Sed fieles a él y vuestro honor crecerá. Rompedlo, y vuestro nombre será denostado por las generaciones venideras.
1. GI

Miyamoto Musashi
El Manuscrito de la Tierra
Las artes marciales son la forma de vida del guerrero. Especialmente los oficiales deberían practicar estas artes y los soldados deben también conocer esta forma de vida. En la actualidad nos existen guerreros con un cierto conocimiento de la vida de las artes marciales. Antes de nada, pongamos un ejemplo sobre lo que es una forma de vida. El budismo es una vía para ayudar a la gente; el confucianismo es una vía para reformar la cultura. Par el médico, curar es una forma de vida; un poeta enseña el arte de la poesía. Otras personas se dedican a predecir el futuro, al tiro al arco o a otras diversas artes o disciplinas. Las personas practican las vías a las que se sienten inclinadas y desarrollan sus preferencias individuales...

Las Arañas Samurai. El Kumo Gassen o Pelea de Arañas es un evento que se realiza anualmente a modo de torneo en Japón. En él, dos arañas hembras de la especie Argiope Aurantia compiten sobre una vara de madera, ante la atenta mirada del público. La rapidez y habilidad convertirá en ganadora a la araña que logre botar a la otra de la vara. ¿Cómo? envolviendo a la contrincante con su tela, o cortando la telaraña de la que ésta pende…
En Kajiki, pequeña aldea ubicada al sur de Japón, hace más de cuatro siglos que se realiza anualmente el Kumo Gassen. En la primavera, los pocos lugareños que no crian sus propias arañas Argiope en casa, se vuelcan a los jardines y al campo en búsqueda de las mejores ejemplares para la pelea...

Por Néstor Varzé

Todo samurai consideraba indispensable la crianza de sus hijos para formar su alma en los principios de la clase guerrera, y la lealtad a sus ancestros y su señor, adquirir coraje, autodisciplina y repudiar el temor a la muerte, para que estos sean dignos de su nombre.
Desde los cinco años de edad se les enseñaba el manejo del arco y la flecha, posteriormente los entrenarían también en la equitación, indispensable para un futuro samurai.
También incluían escritura china y la lectura de cuentos clásicos japoneses y chinos y el manejo de armas de todo tipo.
A los 8 y 10 años se los enviaba a través de los bosques en pleno invierno como mensajeros de un lugar a otro.
A menudo eran enviados con ligeras ropas y descalzos para que aprendieran a lidiar con los duros elem...

En el Budismo Esotérico Japonés de la escuela Shingon, la espada constituye un arma de guerra utilizada sobre el plano místico. Sirve tanto para proteger la doctrina como al monje a lo largo de su ascesis, convirtiéndose así en un emblema del conocimiento contra el error. La espada-ken- se transforma entonces en E-ken, la espada de la sabiduría, ya que ésta puede llegar a representar un símbolo de iluminación del mundo a través del conocimiento. En ese sentido se identifica a la espada templaria que no servía únicamente para defender a los peregrinos que iban a Tierra Santa, sino igualmente para transmitir el conocimiento iniciático y la luz...

El abanico plegadizo fue inventado en oriente e importado a occidente durante el siglo XVI, difundiéndose rápidamente su uso entre las damas de Europa y sus colonias.
Sin embargo, en oriente el abanico no era un implemento femenino, sino masculino, y difícilmente un guerrero chino o un samurai japonés no llevara uno en su cintura. De hecho, el abanico no constituía sólo una parte más de la indumentaria, ni su única finalidad era «ventilar» al propietario. En los ejércitos, los oficiales los utilizaban para hacer señales a sus subalternos durante las batallas, y para facilitarlo, era común que portaran más de un abanico con colores diferentes en cada una de sus caras...

El 20.7. después de nuestro primer entrenamiento en el Hombu dojo, volvimos al hotel a ducharnos y luego con el tren a Asakusa recorrimos el paseo buscando souvenirs en las pequeñas tiendas que tienen de todo: dulces, recuerdos como llaveros, muñecas, omamoris(los amuletos de la suerte), kimonos y hakamas como la famosa hakama dorada, cuadros, etc, compramos una especie de galletas de arroz. Nos paramos en la esquina del reloj Matsuri que está enfrente de la puerta Kaminari-mon de donde pende la enorme lámpara de papel a que se haga la hora de la salida de los muñequitos.
Ya oscureciendo fuimos a Ginza y entramos en el Edif. Sony, donde entre una muestra de los últimos modelos de audio, video, cámaras, play station, portátiles, destacaban los perritos robots.

El 26.7. amaneció con una fuerte lluvia, desde la llegada a Tokio el tiempo había estado nublado, no ibamos a desperdiciar el día asique unos chicos muy amables llevaron a un compañero al super más próximo para comprar paraguas. Fuimos Chiyoda a ver los Jardines del Palacio Imperial.Los jardines interiores y los edificios de palacio están obviamente cerrados al público. Solamente el 23 de diciembre (cumpleaños del Emperador) y el 2 de enero con ocasión del año nuevo se permite el acceso a los jardines para asistir al saludo del Emperador desde el balcón de la casa imperial “Choiwaden”. Muy cerca estaba la estatua delSamurai. Luego a ver el Nipón Budokan Hall en Tokio, donde vimos unas competiciones de niños de Kendo y Judo...

En Ueno tuvo lugar la batalla donde las fuerzas imperiales derrotaron al último apoyo del shogunado Tokugawa en 1868. El distrito está dominado por el parque Ueno, creado en el lugar de la batalla y convertido en parque público en 1873. El parque alberga a varios museos, incluyendo el Museo Nacional de Tokio, el Museo Nacional de las Ciencias y el Museo Nacional de Arte Occidental. En el parque está la tumba Shogi Tai: dos lápidas que recuerdan a los samurai que lucharon en la batalla de Monte Ueno. El 22.7. fuimos a ver el parque y el Museo Nacional de Tokio. No contamos con la sorpresa que nos depararía el parque, habíamos visto Tokio tan limpio, ningún animal y mucho menos excrementos, ni basura, tampoco mendigos, salvo algún monje que te pedía limosna por sacarle una foto...