Этот перевод Луна в воде Найл делает нам интересный комментарий на четырех элементах. Великий фото баннер с лозунгом.

Ветер, лес, огонь, гора Furin Казань(furinkazan) был девиз Такеда Сингена.
Такэда был уже даймё во время Воюющих царств период истории japonesa.También был известен как тигр Кай. Он был легендарный соперничество с Уэсуги Кэнсин – El Dragon де Echigo – и сражались пять раз с ним в бой и один раз в одном бою (Takeda использовали Тессен – вентилятор утюг – Contra-де-ла-катана Уэсуги). Takeda Shingen-прежнему очень популярны и восхищались в Японии(На самом деле два). Вы все еще можете пойти в onsens – Термальные воды – где он лечился после сражений – содержащий минеральная вода должна помочь раны заживают быстрее саблю.
Их девиз, которая была на ее флагом, это было: вихрем, тихо, как в лесу, Ожесточенные как огонь, недвижимое, как горы ( двигаться так быстро, как ветер, быть тихо, как в лесу, атака настолько сильным, как огонь, отстаивать столь недвижимое, как горы).
Первоначальный приговор разрешения Искусство войны Сунь Цзы. Это были принципы Такэда Сингэн стратегии – долгосрочное планирование диапазон – и тактические принципы – как битву.
Эти четыре понятия не имеют параллели с элементами. В буддизме элементы должны были рассматриваться земля, вода, огонь и воздух. Удивительно эти четыре элемента ( при добавлении эфира) такие же, как те элементы в классической греческой(и те же четыре элемента были связаны с четырьмя соков или типов личности: меланхолический,
флегматичный, холерик и живой).
флегматичный, холерик и живой).
Исторически Японская культура также использовали те же самые четыре элемента, земля, вода, огонь и воздух, и так же включены более тонкий элемент – или отсутствие элемента – NULL или пустой.
Мы используем идею нулевым или пустым в будо в передовых концепций, таких как Mushin или не Мушин не голень, Ум не-ума, муниципалитет, Я не думаю,, морда, нет отражение, и mugamae, свободная позиция – или отсутствие осанки – отличается от официальной позиции. Или в том, что свобода является важным – наши умы никогда не должны быть закреплены или привязаны.
По словам Такеда Сингена недвижимое, как горы есть отголоски фудошин – спокойный ум или спокойно определение. Это не противоречие Мушин. Zen монах Такуан обсуждали эти понятия в своем письме к мастер меча Ягю Tajima не ками(В Ягю nenori) Дзен и управления меча (Неограниченный ум Такуан Сохо). Ум должен быть свободным и течет, но при этом всегда в центре. О Такуан говорит в другом письме о дзен и чая (не Тя-но-ю) на пяти китайских элементов (У Син): огонь, земля, металл, вода и дерево и жить в гармонии с природой (горы, реки, камни и деревья).
Тихая, как лес, пожалуй, менее важны для будо. И жестокая, как огонь, лирическое настроение и элементарный, вот видение поэта ХХ века два элемента в конец света:
Огонь и лед де Роберт Фрост
Некоторые говорят, что мир закончится в огне
Другое мороженое
Из того, что я испытал желание
Меня поддерживает тех, в пользу Огня,
но если у вас погибнуть дважды
Я думаю, что я знаю достаточно ненависти
сказать, что разрушение льдом
Он также отлично
у хватило бы.
В конце концов, многие самураи написал стихотворение о смерти и смерть стихотворение Уэсуги Кэнсин является особенно впечатляющим и прохладно:
"Сорок девять лет спал сновидений одной фазы славы одной чашке саке."не yonjukyu нен Issui не Yume Ичиго не Eiga Ippai не Саке
сорок девять лет – спать ночью
Жизнь славы – Una ради Копа
И в конце концов он все это имеет отношение к будо? Простой. Мы всегда должны вернуться к Такеда Shingen-х первый принцип:
Как ветер
© Найла Matthews 2010
Перевод: Карина R.L.
Перевод: Карина R.L.
Если ссылка не работает, прошу, пожалуйста, нажмите на Луне в воде, которая будет принимать их к исходному сообщению.
Источник: Луна в воде
Последние комментарии