Este es mi mensaje especialmente para todos aquellos aikidokas que piensan que están preocupados por el mundo. Scène, la política, los ‘horrores’.

¿Tú lo estás? Sin duda lo estás. Pero también sin duda crees que el camino del aikido … sus principios … las palabras de Ueshiba … te inspiran a hacer algo. Puis, ¿Qué haces?

Bonne, veo quejarte para que los demás sepan. Veo salir y mostrar ‘aiki avanzado’. Veo hablar De nuevos sistemas. Veo ……. el ego. Todo ego. Toda la ilusión basada en el ego.

Veo hablar de cómo estamos todos conectados. Acerca de la unidad. Palabras … todas palabras huecas. No hay realidad. Ninguna realidad en lo que significa.

Si tuvieras realidad en estas cosas entonces sabrías que el cielo está justo donde estás...

Demasiada gente que consigue avanzar un poco espiritualmente en el Aikido, llega totalmente al ambiente de salvar el mundo.

Toman las palabras de Ueshiba y sienten la necesidad de mejorar para todos.
Desafortunadamente los envía a alguna misión “divina”. Digo desafortunadamente porque son superados por el ego.

La verdad de “salvar al mundo” sólo se entiende por una buena comprensión de banyu aigo na dai seishin.

Básico … no superhombre. No super grupo.

Básico ….. significa descubrir tu propio propósito verdadero, tu propia acción que realmente amas. Puede ser limpieza de calles, puede ser la curación de los pies, puede ser cualquier cosa ….. la
tuya es tuya.

Il est aussi simple que.
Cuando haces lo que verdaderamente amas, estás entonces en armonía con el universo … eres el universo...

Un enfant regarde vers l'avenir,,en,à travers la lentille hérité du passé,,en,à travers la lentille hérité du passé,,es,Zippity lien doo dah,,es,Passé et futur convergent dans ce domaine et c'est là cet enfant doit apprendre et profiter de chaque instant,,es,
through the lens inherited from the past.

Francis et Takahashi

Un niño mira hacia el futuro,
a través de la lente heredada del pasado.

Traducción Carina

Tecoma capensis, es una especie del género Tecoma, perteneciente a la familia de las bignoniáceas.

C'est un arbuste érigé, que alcanza un tamaño de 2-3 m de altura y una anchura similar. Normalmente siempre verde, puede perder sus hojas en climas más fríos. En ciertos hábitats puede apoyarse, lo que significa que dispara puntas de crecimiento largos que se apoyan en los tallos y ramas de otras plantas, así como cantos rodados, enrejados, cercas y muros; esto puede llevar a la planta a aparecer desordenada. Las hojas miden hasta 15 cm de long, sont opposées, ligeramente dentadas, de color verde a verde oscuro, y pinnadas con 5-9 folíolos oblongos. Las flores son tubulares, estrechas, sur 7,5 cm de long, y se producen en diferentes momentos a lo largo del año...

Grasshopper: “Professeur, ¿puede decirme por qué Ueshiba dijo un espíritu?”
Professeur: “Todo lo que dijo fue para recordar a la gente, porque ellos han olvidado, tú eres un espíritu”.

Grasshopper: “¿Eso significa que soy amor?”
Professeur: “Ja, ja … aucun, aucun, aucun … Grasshopper: Hay quienes hablan marcial y piensan que son marciales … han perdido el espíritu ….. se han perdido a sí mismos. Los que hablan amor y
piensan que son amor, ellos también se han perdido, uno habla de técnica, uno habla de no técnica, uno es yang, uno es yin, y tampoco espíritu.

Grasshopper: “¿Así que como espíritu, no amo?”
Professeur: “Si te conectas con el yin del corazón, entonces no serás amor, sino que serás un espíritu amoroso … porque eres espíritu”.

Grasshopper: “¿Hay un yang del corazón?”
Professeur: ...

Cuando me desperté ese domingo, me levanté y vi que eran las 7:19. Me encanta aprovechar la mañana, así hago la mayor parte de mis tareas del día y descanso por la tarde después de almorzar. Me tomé mi zumo, medio café con leche y una rebanada de pan con mantequilla y miel, me puse el bikini, la camiseta y cogi mi riñonera con la cámara y una toalla. Antes de las 8 estaba bajando las escaleras a la playa. Pero este día el sol decidió quedarse en la cama a descansar, también tiene derecho de hacerlo sobre todo si es domingo.

La playa estaba desierta salvo por algunos pocos madrugadores como yo que caminaban o corrían...

Grasshopper: “Professeur, no pude dormir, pensando en aiki, Tsunamari la madre de la primavera ¿Qué pasa con el invierno?

Professeur: “Invierno ? Para entender a la madre de la primavera reconoce que es conocida por otro nombre en otra cultura y que el nombre es madre naturaleza. Ella es inherentemente siempre feliz y por lo que la alineación con ella tendrá el espíritu de alegría.

Paz G.

Graham Christian
Traducción Carina

Fuente Facebook

Grasshopper: “Professeur, ¿qué es aiki y por qué Ueshiba decía” mi aiki no es el aiki del pasado? ”
Professeur: “Grasshopper, hay ai, hay ki y hay do. Como parte del do hay aiki.

No del pasado no significa lo que otros en los últimos cientos de años han llamado aiki. Tampoco significa el aiki pequeño de de uno mismo, porque aiki es de uno mismo grande. ”

“Mira en el cielo Saltamontes … ¿ves esa estrella? ¿Ves su forma? Justo ahí … esa es
la cruz del aiki “.

“Es un lugar de encuentro … ellos vienen … los encuentro. Ese lugar de encuentro es donde pasa el aiki.”

“Es donde O’Kami encuentra Amarateresu y así es el lugar donde la humildad se encuentra con la compasión, donde marcial conoce a musu, donde la forma encuentra a la no forma. ”
“Es el reino de una hija cuyo nombre es Tsunemar...

Lo que encuentro es que hay una cosa, una cualidad inherente viva, llamada marcial.

Así como imaginando a Ueshiba diciendo: “Mi marcial no es lo marcial del pasado”.
Fundamental …… esencial …… divino …… natural.
En fait …. más fundamental que musu.

Así Ueshiba nunca habló de ningún musu antiguo … sólo del musu marcial.

Sólo lo marcial verdadero conduce al musu verdadero y por lo tanto al takemusu aiki.

Paz G.

Graham Christian
Traducción Carina

Fuente Facebook

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Francis et Takahashi

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mi oh mi lo que día maravilloso.,
un montón de sol en nuestro camino,
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Traducción Carina