Vengo del ronco tambor de la luna
en la memoria del puro animal
soy una astilla de tierra que vuelve
hacia su antigua raíz mineral.
Vidala del nombrador, Jaime Dávalos

No quiero endurecerme,
ay, no lo quiero,
ni ser mi padre ni tener sombrero.
Quiero ser un cantor enamorado,
andar como los bichos en la leña,
llevar como una novia mi pobreza,
y morirme del gusto y del capricho,
de ser un animal que canta y sueña
Un animal que canta y sueña, Jaime Dávalos

El patrón tiene miedo que se machen
con vino los mineros.
El sabe que les entra como un chorro
de gritos en el cuerpo.
Temor del sábado, Jaime Dávalos

Salta está situada al noroeste del país, y tiene la forma aproximada de una media luna, con su concavidad hacia el noroeste...

Saltamontes: “Maestro, ¿cómo no puede haber ataque en el Aikido?”
Maestro: “No hay ataque al Aikido, hay un atacante.”
Saltamontes: “Ahh … entonces si eres Aikido, Maestro, y alguien te ataca … entonces ¿qué haces?”
Maestro: “Dales un santuario”.

Paz.G

Graham Christian
Traducción Carina

Fuente Facebook

Saltamontes: “Maestro, me han dicho que el Aikido tiene un objetivo inherente, que es detener el ataque.” Jedoch, dices que no hay ‘contra’ en el Aikido.
Maestro: “Saltamontes, ¿no fuiste a comprar hoy?”
Saltamontes: “Ja … ¿por qué? ¿Qué tiene que ver eso?”
Maestro: “¿Cuál era tu objetivo en ir de compras? ¿Era para conseguir comida?”
Saltamontes: “Ja”.
Maestro: “¿Lo lograste? ¿Alcanzaste tu objetivo?”
Saltamontes: “Ja”.
Maestro: “Entonces después … ¿todavía estabas buscando comida?”
Saltamontes: “Nicht … por supuesto que no.”
Maestro: “Entonces tu misión se completó, como resultado te detuviste … terminaste esa misión, este es el significado de detener el ataque en el Aikido, el Aikido no es como cualquier otro arte marcial, no defiendes el objetivo...

Am Jahrestag des Todes des Gründers,,es,also konnte ich wirklich nicht um Geld bitten, um wieder zu gehen ..,,es,Es ist Zeit für mich, meine Wurzeln zu kennen,,es,Das ist nicht gut,,es,Ich bin nicht das Ergebnis meiner Vergangenheit,,es,Und meine Vorfahren,,es,Es hat,,es,Vergangenheit,,es,Es gibt keine Vergangenheit,,es,Die Wurzeln eines Baumes in der Vergangenheit,,es,Keine Heuschrecken sind auf dem Boden,,es,Sie sind in der Gegenwart,,es,Aber ich erinnere mich, als ich klein war,,es,Was du warst und was du sein wirst, ist hier in der Gegenwart,,es,Bist du?,,es,Ohne es zu sein, kannst du deine Wurzeln nicht kennen,,es,oder Aikido,,es,absorbieren..,,en, quisiera compartir este artículo que me gustó mucho y que creo que a todo aikidoka le gustaría leer:

El aniversario luctuoso del fundador del Aikido, Morihei Ueshiba (O’Sensei) esta cerca. En el Hombu Dojo, en Tokio, el 26 de Abril de 1969, el fundador pasó a mejor vida. Enero 3 de 1969.

La semana anterior, de que había regresado a mi pueblo natal en Akita, al norte de Japón, vi por última vez al fundador. Tenía 18 Jahre. El anuncio de su fallecimiento, lo recibí en Akita e inmediatamente viaje a Tokio, para mí en ese tiempo, aún un viaje sencillo, sin regreso, estaba fuera de mi bolsillo. Mi familia estaba muy feliz, de que finalmente había regresado a casa, así que realmente no podía pedirles dinero para irme de nuevo...

Saltamontes: “Maestro, es hora de que conozca mis raíces”.
Maestro: “Hmmmm”.
Saltamontes: “¿Esto no es bueno? ¿No soy el resultado de mi pasado? ¿Y mi ascendencia?”
Maestro: “¡Ha! ¡Pasado! No hay pasado. ¿Las raíces de un árbol en el pasado? No saltamontes están en el suelo … están en el presente”.
Saltamontes: “Pero recuerdo cuando era pequeño”. ☺
Maestro: “Lo que eras y lo que serás está aquí en el presente. La pregunta es … ¿eres? Sin serlo no puedes conocer tus raíces …… o el aikido”.

Paz.G.

Graham Christian
Traducción Carina

Fuente Facebook

Whether sun or rain, I’m covered for sure.
Any kind of weather, I can endure.

How fortunate I am, with parents who
Protect me constantly, whatever I do.

Francis Y Takahashi

Haga sol o lluvia, estoy seguro.
Cualquier tiempo, lo puedo soportar.

Qué afortunado soy, con los padres que
Me protegen constantemente, haga lo que haga.

Traducción Carina

El señor de Tosa se dirigió a Yedo, la capital, para una visita oficial al shogun. Había llevado con él a su Maestro de cha no yu, del que se sentía muy orgulloso. El “Cha no yu” , la ceremonia del té, es un arte japonés fuertemente influenciado por el zen. Cada gesto debe ser realizado con una gran concentración. Se trata de saborear, gracias a un delicado ritual, el misterio del “aquí y ahora”. El Maestro de té tuvo que vestirse como un samurai para poder entrar en el palacio, y por tanto debió llevar su signo distintivo, nämlich, dos sables..

Varios días después de su llegada a Yedo, el especialista de cha no yu no había salido aún del palacio. Varias veces al día ejercía su arte en las habitaciones de su señor, ante la alegría de sus invitados...

Es muss eine Ente sein,es! Aber, ¡podría llegar a ser un Cisne!

La instrucción de Aikido más valiosa y práctica en la que los nuevos estudiantes (todos los estudiantes) de Aikido pueden participar son aquellas seciones de Aikido que se concentran en kihon (los elementos básicos) tales como: postura sólida adecuada (kamae) que siempre está hacia adelante incluso al retroceder; buen movimiento que está conectado y nivelado al tatami; cómo lograr el equilibrio, la dirección y la reorientación; de dónde viene la fuente de poder en Aikido, nämlich, las piernas y el centro (hara) justo debajo del omligo; cómo liberar este poder de las caderas a través de los brazos, las manos y hacia afuera a través de los dedos; la importancia y la ejecución de una respiración adecuada; suikomu, cómo aceptar, absorb...

En los tiempos que corren, el arte marcial ha sufrido un desgaste con respecto a su enfoque tradicional, se ha perdido la señal que ilumina el sendero. Uno de los principales errores de la mayoría de los profesores en su gran despersonalización tanto en lo técnico, táctico, como en lo mental y espiritual.
Sin lugar a duda, los maestros se están encerrando en un cañón de enseñanza, que tiene casi 2000 años sujeto a la conservadora e involutiva tradición de ‘enseñar como me enseñaron’. Están dejando toda la riqueza de la propia investigación, de la evolución de los caminos, contradiciendo al mismo TAO del cual se llenan la boca. El TAO es fluir, dejarse llevar, ser agua en el caudal...