El factor de que el Aikido no es una democracia es un hecho. Tampoco es una versión más fresca de un retorno anacrónico al pensamiento feudal, donde es necesario que haya personas superiores encima de los inferiores para que el sistema funcione.
El modelo Aikikai de shihan, shidoin, Fukeshidoin, etc incluida la noción de lo rancio e irracional de las relaciones sempai – kohai como parafernalia necesaria para las organizaciones de Aikido, es una de las principales razones para la desconexión cada vez más amplia del Aikikai con las impulsadas identidades de sus Shihanes, frente al resto de las legítimas organizaciones de Aikido, dojos y genuinos líderes de Aikido en todo el mundo.
¡Cuántas veces he tenido que soportar el escuchar a un japonés que me diga que yo...
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