Les principes Aiki, en particulier ceux qui sont directement liés à l'Aïkido Fondateur, maintenant ils essaient très simple, résonnent parfaitement avec les vérités établies, et invitant la discussion raisonnée et réel avec la participation respectueuse. Je pense corps historique cette qualité fondamentale serait toujours uniforme des grandes philosophies, systèmes universellement acceptés de la pensée, et fonctionnent comme une pierre angulaire pour les nombreuses inventions d'êtres humains à travers le temps.
L'expansion obsession myope présentant de l'intérêt martiale comme condition préalable à budo moderne semble tout consommer trop. Peut-être cela peut être attribué à phobiques programmes mixtes de prolifération de réaction d'arts martiaux, ateliers et spectacles. Il peut même être attribuable à un déclin alarmant de la confiance dans la forme moderne des arts martiaux pratiqués aujourd'hui, non seulement dans l'Aïkido. L'option trop négligents pour explorer, révéler et à enrichir de nombreux autres trésors uniques de Aiki semble presque une épidémie, où les fidèles sont laissés abandonnés à leur sort quand il se agit de la philosophie, la responsabilité sociale, et les normes de responsabilité et d'intégrité individuelles. Devenons-nous plus grossier, moins tolérants des opinions des autres, et simplement perdre la capacité de traiter les autres avec respect, et non intimidant ou desdeñandolos à volonté? Je pense que nous nous prenons trop au sérieux, et notre recherche et de la mémoire de la vraie Aiki pas suffisamment au sérieux.
Oui, Cet ensemble élégant désarmante de vérités se est avéré plus difficile à assimiler, digérer et il devient un comportement utile et productif par d'innombrables étudiants de Aiki. Les réalisations de cette valeur ne sont pas pas cher, ou sans un effort extraordinaire et prolongée. Sommes-nous devenus mous et paresseux?
Il semble qu'il ya des différences d'opinion fondamentales quant à ce que ces principes sont en fait, historique- et moderne vu , et la façon dont elles seront appliquées de manière appropriée. La question pourrait être, Quand allons-nous individuellement- et collectivement, de trouver un terrain d'entente dans la définition de ce que sont les objectifs de l'Aïkido aujourd'hui?. Se pourrait-il que nous compliquons la tâche , empêtré par les agendas arbitrairement étroites et individuels en particulier, et disparus le point central de permettre la simplicité des messages Aiki pour guider nos besoins, nos styles de coaching, avec notre engagement souvent déclaré et documenté pour traiter les autres avec humanité et non la confrontation.
Nature prouve encore et encore que l'évolution réussie, ainsi que le développement de souches de mieux en mieux adaptées de formes de vie se produire au fil du temps, souvent du temps. Notre héritage humain est rien de plus qu'un simple accident de parcours dans le plan d'évolution inexorablement implacable, et l'urgence artificiel dans lequel les programmes arbitraires nous effectuons notre rapport au reste du monde naturel, Ce serait risible si ce ne était pas si souvent tragique. Toute invention humaine, y compris la magnifique contribution du Fondateur, doit être évaluée de façon rationnelle dans le grand schéma de la création, et son calendrier des cours évolutif. Je ai été montrai “les plans de l'homme, Rires Dieu”. Est-il pas temps d'admettre que nous prenons notre importance et notre supériorité divine, très hors contexte?
Aïkido est essentiellement un outil, pour utiliser avec prudence, les abus et la mauvaise utilisation ou un certain nombre de conséquences inattendues ou imprévues. Le fondateur de l'Aïkido ne est pas un “fait accompli”, un modèle distinct pour le reste du monde des arts martiaux, et la société, dans ce qu'il appelle, la position partout primaire d'honneur ou de l'autorité. Le fondateur mis en garde contre le piège de l'arrogance humaine et la complaisance naïve, et a chargé notre avenir en journal d'entraînement sincère et sérieuse et critique honnête. Nous devons rester faim, avec une curiosité insatiable, sans se focaliser sur nos propres engagements en matière de développement et de croissance que les artistes martiaux, et en tant qu'êtres humains. Les mentors et les héros que nous choisissons pour guider devraient également être soumis au même examen minutieux des normes les plus élevées d'intégrité, sincérité, le comportement et l'humilité nous devons nous appliquer scrupuleusement.
Les bases de l'Aïkido Fondateur, Aïkido et que nous choisissons personnellement à affiner et à développer sur une base quotidienne, devrait être simple, facile à comprendre et facile à mettre en œuvre. Nous pouvons déjà reconnaître que le vrai chemin est difficile et exigeant. Et pourquoi ne nous choisissons pas d'atteindre, si compliqué et alambiqué . Le Doshu défunt nous rappelait que toutes les vérités deviennent apparents de la formation quotidienne, évaluation honnête et sans obligation que nous nous donnons. Nous sommes nos propres maîtres.
Miyamoto Musashi a été crédité de la parole, “la leçon d'aujourd'hui est de corriger les malentendus hier”. Peut-être la résolution de la tenir directives simples, alors nous pouvons appliquer notre énergie limitée pour faire face à nos démons intérieurs, surmonter l'inertie de complaisance, et de briser la paralysie de craintes infondées. Simplement en adhérant à une discipline quotidienne à suivre sans poser de questions ni ingérence indue, nous pouvons encore accomplir la prophétie du Doshu mort de surmonter, et le faire avec joie et gratitude dans nos coeurs.
De Francis et Takahashi
Traduction: Carina
Fuente: Aikido Academy USA
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