“La enseñanza es la única ocupación importante del hombre para la que todavía no hemos desarrollado herramientas que hacen que una persona media sea capaz de desempeñarla con competencia. En la enseñanza, nos basamos en los “talentos naturales”, los que de alguna manera saben cómo enseñar“. Ésta, más que acertada descripción de Peter Drucker de cómo “hacer que otro sepa algo“, describe, en mi opinión, el fenómeno de la enseñanza como ninguna otra. In other words, nos debemos a nosotros mismos de constantemente identificar, localizar y comprometernos con el mejor maestro(s) disponible en los ámbitos de nuestro sincero y apasionado interés.
No podemos darnos el lujo de conformarnos con algo menos en términos de maximizar el tiempo limitado, los costos de rendimiento de alta energía, la necesidad de un esfuerzo constante y comprometido, con humildad dándonos cuenta de que los recursos son muy valiosos y raros, y nunca garantizados. Esto es más cierto cuando se trata de elegir a nuestros mentores, y nuestros maestros. Debemos hacer todo lo posible para encontrarlos y comprometernos a crecer a partir de their probados ejemplos.
¿Realmente es así que esa enseñanza muy eficaz sería sólo el resultado de la acumulación de tiempo intensivo de las impresionantes reservas de conocimiento y experiencia? ¿Tenemos que buscar sólo a “reconocidos maestros” de un cuerpo esotérico y fascinante de conocimiento y tradición, bajo cuya tutela podemos tener las mejores oportunidades de crecer? ¿O es que podemos atrevernos a básicamente enseñarnos a nosotros mismos, haciendo valer y exponiendo nuestras mentes, cuerpos y espíritus a los mismos recursos y experiencias que fueron utilizados con éxito por reconocidos maestros del pasado? ¿Tenemos razonablemente suficiente tiempo y recursos para encontrar quizás una combinación que funciona de lo anterior?
Luego está la cuestión de “qué” enseñar. ¿Nos estamos centrándo principalmente en alguna habilidad, y la acumulación simultánea de técnicas y aplicaciones probadas de algún sistema de potencia y rendimiento? ¿Estamos más interesados en leer y extraer la “sabiduría” de los filósofos y sus filosofías consagradas en el tiempo, tradición y misticismo, para actuar entonces como “flautistas de Hamelin” de los perdidos, los sin rumbo y los no comprometidos? O tenemos la intención de convertirnos en “expertos” de algún sistema probado y luego atraer a los estudiantes para poderlos instruir, sin tener en cuenta lo que verdaderamente necesitan de forma individual y / o son capaces de incorporar y asimilar en su propia búsqueda de sentido y realización? In other words, intentamos enseñar sólo el Aikido que conocemos y con el que estamos familiarizados, o estamos honestamente interesados en ver como nuestro relativamente escaso almacén de conocimientos puede influir y beneficiar a la mayoría de nuestros estudiantes, y su búsqueda individual y descubrimiento único de sus propias formas de Aikido.
¿Estamos entonces sinceramente tratando de identificar a los estudiantes serios que tienen un interés sincero en lo que tenemos que ofrecer, y están dispuestos a invertir el tiempo necesario, el esfuerzo y la energía para apreciar, adquirir y aplicar en realidad las lecciones aprendidas? ¿O estamos simple e inconscientemente regurgitando las lecciones que hemos aprendido previamente, sin el beneficio de un examen y revisión cuidadosos, o la mejora progresiva de las lecciones aprendidas anteriormente, o incluso tener que rendir cuentas por el valor, la integridad, oportunidad y conveniencia de lo que activamente estamos enseñando?
“Todo el mundo que es incapaz de aprender ha tomado la enseñanza.”. Este ejemplo del ingenio sarcástico del inmortal Oscar Wilde golpea más cierto de lo que parece. La metáfora poco elegante de tratar de hablar y pensar al mismo tiempo viene a la mente, con el dilema de decidir lo que debe ocurrir siempre primero.
Verily, ¿cómo se puede “enseñar” razonablemente lo que no se ha “aprendido” previamente. Clearly, podemos estar de acuerdo en que no podemos bombear agua de un depósito sin llenar, ni verter leche de una jarra vacía como el caldero de sabiduría conseguida y buenas intenciones de nuestros políticos electos. Then, course, podemos recordar la advertencia sarcástica e igualmente ridícula que “aquellos que pueden, hacen, y aquellos que no pueden, enseñan“. Si eso es verdad, he terminado aquí. Nos vemos en la próxima vida.
Es mi profunda convicción de que el poder y la promesa de los logros y cumplimiento reside en cada persona. Al igual que el gran Miguel Ángel y su famosa estatua “David”, donde admitió abiertamente que su tema ya existía dentro de esa magnífica pieza de piedra. El gran artista con humildad reconoció que su trabajo fue simplemente el de eliminar aquellas piezas que no encajaban. Los grandes maestros de hoy no puede hacer más, mientras se esfuezan por no hacer menos.
Un verdadero maestro está en efecto encomendado en la tarea de eliminar los obstáculos que trabajan para evitar que el verdadero estudiante emerja. Entonces el sincero y dedicado estudiante tiene la noble obligación de enseñar e inspirarse a sí mismo en consecuencia.
El acto mundano de la enseñanza de mera habilidad y técnica no es la única función del llamado maestro. Seguramente, hay infinidad de otras formas y medios para el estudiante ambicioso y de mentalidad abierta para adquirir un conocimiento similar, y para desarrollar una competencia realmente sorprendente. Como maestros bien intencionados, debemos aceptar que las necesidades y el carácter único de cada estudiante triunfa sobre algunas habilidades, “verdades”, o el conocimiento que posiblemente queramos transmitir. En realidad, somos más “siervos de la llama” de los sentidos de los alumnos de auto descubrimiento, más que ser mentes maestras de una nueva generación de niños prodigio.
El Aikido, como cualquier otro campo válido y valioso de estudio e investigación conocido, no se puede considerar que sea especialmente único o singularmente importante en su origen, o en su historia y tradiciones. Sólo podemos enseñar lo que somos capaces de comprender y sólo a aquellos estudiantes que están suficientemente dispuestos de permitirnos ese privilegio. Debemos estar siempre listos, dispuestos y capaces de reponer y mejorar continuamente el contenido de nuestros propias jarras, constante y consistentemente ampliar nuestra gama de finitos reconocidos conocimientos, competencias y útil experiencia, no sólo para nosotros, sino para los dedicados estudiantes del Aikido de Ueshiba ahora y en el futuro previsible.
O Sensei siempre enseñó que en última instancia, debemos enseñarnos a nosotros mismos. El suyo es el ejemplo que debemos seguir. El suyo es el legado que debemos imitar. Nuestra es la voluntad de intentarlo.
Francis Y Takahashi
Traducción Carina
Fuente: Aikido Academy USA
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