Le Hop Gar est un art martial qui a émergé dans les temples bouddhistes au Tibet au XVe siècle. Pour expliquer leurs origines, doit revenir à l'époque dans laquelle Trappa, ou moines tibétains médicaux du monastère de Debrung principalement déplacés à pied ou à cheval dans les villages reculés et sont souvent attaqués par des bandits dans les montagnes. Pour l'auto-défense, mis au point un ensemble de techniques qu'ils ont appelé Amaree (également appelé Tie ou Suntrukiompa). Le Amaree noté pour leurs attaques précises à des points vulnérables du corps et de ses méthodes disloquer et de saisir l'nilad ou la méthode Nilahk, et fondée sur la connaissance que les moines avaient sur les points clés de l'être humain. Ils ont également utilisé coups de poing avec le membre supérieur (Robes bouddhistes empêché courir coups de pied), section qui a formé la Dolo. Si, nilad fois que Dolo et la respiration et la concentration étaient les piliers de Amaree, Art que les moines devraient dominer.
Le premier chiffre d'esquisser l'histoire du style moine lama est Daidot (également appelé Atato ou Adeito) qui a grandi dans une famille de nomades et vécu comme un ermite au Tibet au XVe siècle, sous la dynastie des Ming. De petite, Il a commencé à pratiquer les techniques de combat de son peuple et a acquis une grande habileté dans ces arts. Dans les années sa famille se est rendu au Tibet et a été admis au temple Debrung, où, sous la supervision du lama Gongut, il est formé comme un moine lama. Dans le village de Tala, il a rencontré un autre lama moine qui a appris la Nilahk et d'autres techniques. Trappa moines de Potala Debrung et la médecine traditionnelle appris et Hsalung, une forme de Rei-ki tibétaine. Selon la légende, un jour, son moment de recueillement a été perturbé par le bruit provoquant une lutte violente entre un singe et une grue. Suite à cet événement, a décidé d'inclure dans le système Amaree qu'il avait appris, techniques inspirées par les mouvements des deux animaux. La nouvelle méthode a donné le nom de Lion Roar, parce cet animal est un symbole de courage et de vigueur et le gardien de la Roue de l'Ordre Cosmique ou Dharmachakra. Le système a été basée sur le nombre 8 et appris la 8 longues manchettes et 8 poignets courts (Y Ba Ba Chang-Chuan Tuanchuan), 8 doigts (Trois-Dien Shiuh), 8 poignées (Trois Oiseaux-Na), 8 coups de pied (Trois-Tantui), 8 postures de base (Blague, Buxing), d'autres formes que la grue, huit Dolo technique, la poigne de fer et de la paume de Bouddha. Aussi, ont appris à ne pas séparer les mains du corps et frapper les points vitaux seulement. Le temps passa et Daidot est devenu célèbre dans la région pour son nouveau style de combat. Après un moment, il se rendit au temple Ting-Juk-Luiyang. Certaines sources mentionnent que décidé de transmettre leur plein de style Logutwun mais d'autres ont mentionné que l'art est passé par certains enseignants avant qu'ils apprennent Logutwun.
Logutwun donné leurs connaissances (et de nouveaux concepts introduits il) sur l'art de Hop Gar secret de son disciple Jikboloklotao (Jikboloklotow), aussi connu comme Ng Mui, un moine qui vivait dans Hoi Ching- (Qinghai), village à la frontière entre la Chine et le Tibet. Techniques chinoises introduites le style, La philosophie bouddhiste et taoïste et les aspects internes et est devenu le premier patriarche de Hop-Gar. Un style appelé Quan ou boxe Lama-Lama, dans la mémoire des ancêtres religieuse style. Il a enseigné le bouddhisme et son style de kung fu Lama à ses quatre étudiants, appelé Kup-Duk, Gai-Bai, Ling-One y Fan-Ce, mais ils étaient fractionnée. Hsing LungDe este modo, Kup-Duk reçu les enseignements de la grue et le singe, qui est basé sur le maintien des bras séparés du corps, esquivant les attaques principalement à des angles de 45 degrés tout en bloquant est effectuée et leurs attaques visent à points vitaux de l'ennemi; Gai-Bai a appris la méthode de Arhat ou Luohan, Ce style met l'accent sur les poignets de coup d'Etat, Taper dans les mains et chanter, basée sur le simple dépassement, insaisissable 45º pour exécuter ses coups de poing et de fermer l'adversaire écart de changement, traque pieds ou lingettes; Ling-un style de Ta-Mo ou Boddhidharma, sur la base du Luohan et divers animaux et Fan-Tiu-Wei Pour styles, le stade le plus avancé de Lama, basé sur le mouvement des bras et des mains comme se ils étaient équilibrés échelles, donner ses coups de poing l'effet coup de fouet ou la taille humide, (vie du système grue main de style), chaque mouvement réguler le fluide vital ou Chi. Lorsque Jikboloklotao était son temps de mourir près transmis le style complet à la cinquième disciple nommé Hsing-Lung (sur la gauche) ou Hing-Duk et ordonné à ses cinq disciples de diffuser l'art pour la Chine.
Si, Hsing-Lung qui était l'abbé du temple et célèbre pour son habileté à Lama-Quan est allé à Canton au début du XIXe siècle. Là, un célèbre pirate face, Chang-Pao-Chai, qui n'a pas duré longtemps debout. Suite à cette réunion, Chang est devenu un disciple de Maître Hsing moine de-Lung, mais sans style d'apprentissage Lama. Pour sa gentillesse et pour son aide dans la lutte contre les pirates style de combat a été appelé Hop Gar (Le Hop) ou la boxe gentleman (Mandarin-Chia Hsia). Il a continué à diffuser le style par la province pendant trois ans (eu de nombreux disciples que Ta Zhi, De Wei, Construire, Tachueh, Chou Heng Yuen, Wang Lan Hoi, Wang Yin-Lin-, Chu-Yu Zhi-) jusqu'à ce qu'il se installe à Ching-Yun Montagne Monastère Teng-Wu-Shan Chao Ching- (Xiao-Ching), près du lac de Ting-Hu et a commencé à chercher un successeur digne de ses enseignements. Là, près du marché, la famille Wang a vécu, célèbre pour son habileté dans le style sud de Shaolin. Le Patriarche, Wang-Ring, , un homme fort de hauteur, a été appelée “Tiger Chao Ching-”. Une fois Hsing-Lung regardé dans le jardin de sa maison Wang a battu un gros bâton avec son tibia et rit. Wang a proposé combattre et son premier coup de poing a été bloqué effort Hsing, immédiatement après disloquer votre genou pour arrêter un coup de pied avec son épée de palme. Après genou Wang a déménagé et est devenu le luchadWang Yin Linor mieux connu dans la région. Les deux sont devenus des amis proches et Wang envoyé son fils de douze ans Yin-Lin (sur la droite) apprendre l'art Hsing Lama.
Ainsi, il a reçu des enseignements intacte art-Quan Lama avec notions de guérison et de guérison Hsing savait. Dix ans plus tard, le maître est mort et Wang Hsing-Yin-Lin monastère ayant abandonné sa vingt-deux et le degré de maître dans l'art de Lama. Quand il est retourné chez lui, il se consacre à aider la famille dans leur entreprise, mais avec la mort de son père, partit pour améliorer votre kung fu. Il est dit que venu à Canton et contesté ne importe quel combattant pour lui faire face. A quelques centaines de combattants ont afflué, gagnant étant le grand-Yin-Lin Wang. Il faisait partie de la résistance antimanchú et a rejoint neuf autres grands combattants formant le groupe connu de Ten Tigers de Canton. Après sa retraite de la rébellion antimanchú, il se consacre pendant onze ans pour améliorer sa technique, plus spécifiquement le feu, considéré comme le pilier de kung fu. Il a également créé la forme de huit trigrammes, les déplacements Bouddha et développés dans le cercle, triangle, carré… Plus tard, il a ouvert une école dans le canton et a laissé son adresse à son élève Huang Han (qui ne avait pas maîtrisé le style complètement) quand il était déjà trop vieux, de se retirer dans sa ville natale, Chao Ching. Ses autres étudiants, la quatrième génération de l'art Hop Gar, que Wang Hin Wing Li Ying Chuen ou ne ont pas reçu une formation complète. Wang Hin Wing a enseigné l'art de Meng Ng Yin bien que ce dernier a également appris de Wang Yin Lin. Meng ensuite émigré en Amérique, Il a changé son nom à Harry et est devenu un grand maître cinquième génération. Il est mort mitraillé. David Da Wi Chi Chin ou suivie dans la ligne de succession à la tête du Gar Hop US. En outre, Li Ying Li Chuen enseigné Kit et Tsai Yi Kung (il a également étudié avec Wang Yin-Lin-) dans Sikwan.
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