Le travail de l'Association culturelle du Budo traditionnel japonais a comme l'un de ses référents travaillent, Héritage scientifique Karlfried de Graf Dürckheim, de son travail “Hara, Vital Center de Man”.
Karlfried Graf Dürckheim né 24 Octobre 1896 Munich, Allemagne. Entre 1918-23 étudié la philosophie et la psychologie à Munich et à Kiel, Doctorat en philosophie. De l'année 1925 au 1932 assiste à l'Institut de psychologie de l'Université de Leipzig, où il est Psy.D..
En 1937 il se installe au Japon, où il reste jusqu'à ce que 1947.
A partir de 1948 fonctionne comme un psychothérapeute , cercle de collaborateurs, en Todtmoos-Rütte, Allemagne, Rütte où il a fondé le Centre et l'École de thérapie Initiation. Les dernières années de sa vie était professeur de psychologie et de philosophie à l'Université de Kiel. Dies année 1990.
Quelle est la relation entre la pratique de l'Aïkido – ou Kendo, Iaido, Iode, Hojo- et le travail de K. G. Dürckheim…?
Pour le lecteur de ce site peuvent former une première idée sur la pertinence de l'héritage de K. G Dürckheim, transcrire la préface que son travail “Hara, Vital Center de Man”, a écrit un de ses élèves, Jacque Castermane.
“Je suis heureux de vous inviter à lire les pages suivantes. Ils sont l'œuvre d'un maître. Dois-je ose écrire un Maître Spirituel, de peur que vous pourriez méconnaître. Un Enseignant, aujourd'hui, l'homme tout entier est intéressé, à savoir, homme, pour femme, dans sa réalité physique, dans sa réalité psychique, dans sa réalité spirituelle.
Bien que le mot “HARA” langue est différente, ce qui se cache et révèle ce mot ne est pas exclusive au monde japonaise. HARA est le lien entre le physique et méta-physique, entre le psychique et le méta-psychique, et HARA est où la vie devient la vie existentielle universelle dans chaque homme.
Qu'est-ce que cela signifie pour vous et moi dans notre vie quotidienne? Je ai compris quand je ai trouvé Karlfried Graf Dürckheim.
Était dans 1966 Bruxelles, la tenue d'un thème du symposium était “Ce qui est essentiel dans la vie quotidienne”. Je ne sais pas l'un des quatre haut-parleurs. Tous ont parlé avec gravité de la question pour laquelle ils avaient été invités. Mais bientôt, l'un d'eux a attiré mon attention plus spécialement. Ce que cet homme était différent des autres? Soudain, je comprends, ou plutôt, voir la différence: Cet homme est ce qu'il dit. Oui, au fait “être” respire la confiance qui évoque. Si vous prononcez le mot sérénité, où il “est” voir quelqu'un sereine. Cet homme est dans le HARA!
Cette réunion a été décisif dans ma vie. Je ai tout quitté jusqu'à alors donné un sens (?) mon existence, à suivre l'enseignement de Karlfried Graf Dürckheim.
Éducation! expression ne est pas suffisante. Ce est plutôt un accompagnement dans le trajet de transformation de soi. Travailler l'HARA est au centre de ce processus de maturation.
Quelques jours avant cette écriture, Je ai eu l'occasion d'être une fois de plus avec Karlfried Graf Dürckheim. Avec ses près de 90 années, continue à assister à ce que vous lirez dans ce livre. Au cœur de ce témoignage, est son intérêt dans la vie quotidienne, pour chaque moment de ce qui reste de l'existence et, les deux, avec ce regard lucide sur la mort prochaine. Une approche sans crainte, sans émotions extravagantes, comme il le dit. Certes, le point le plus élevé de maturité à laquelle l'homme peut accéder: témoin dans la vie quotidienne de la présence innocente de BE”.
Compte tenu de ce qui précède, puis présenter un texte démonté K. G. Dürckheim, quoi, nous attendons, inciter le lecteur à notre site Web pour lire l'intégralité du texte; immédiatement, discuter, brièvement, la relation entre HARA et la pratique de l'Aïkido. En est vrai, mais, puis, et entrez dans.
1. “EL HARA, FORCE EXISTENCIAL”
En dehors de prise “Hara, Vital Center de Man”
L'auteur. G. Dürckheim.
Du début à la fin de la vie, l'homme se inquiète de son séjour dans ce monde.
Vous voulez rester et préservé, qui se traduit par un désir constant pour la sécurité et la stabilité. Il doit être capable, à la fois affirmé et appliquées, comment défendre. Si vous avez perdu le contact avec le surnaturel être réalisée une Ser essentielle, ou si vous ne avez pas encore réunifiée, besoin de se appuyer uniquement sur le monde dans lequel il vit, et les pouvoirs dont je ai, pour avoir la vie dans ses mains. Mais l'homme qui a Hara, ne fait pas confiance non seulement dans le monde, et soutient toutes les forces de I. Vivre une double expérience: Il a été entendu, premières forces axées sur l'auto et dirigés par ce, comme la conscience qu'il a de lui-même, prendre leur véritable origine ailleurs, et non dans le I et, puis, homme qui se rétracte dans le domaine de I est, au fond, faible et instable. Il est bloqué l'émergence d'une force plus profonde. Hara qui a servi, indubitablement, de toutes les forces naturelles de I, mais il a appris à ne pas compter uniquement sur eux, et pour préserver son lien avec l'autre “dimension”, ce pays à partir duquel vous sont les forces qui ne dépendent pas sur les circonstances, ceux qui donnent libre cours aux forces naturelles, même les dépasser.
L'homme qui a Hara, “est là” ainsi droit. Pas facile de faire de vaciller ou vous changez d'avis (…) Celui qui domine la pratique de Hara est également moins fatigable. Comme parvient toujours à obtenir le lien avec son centre, vous pouvez à tout moment être ouverte à la source fiable des forces que son renouvellement (…)
Le maître de tir à l'arc kenran Umeji avait coutume d'inviter vos élèves à jouer les muscles de ses bras lorsqu'elle est serrée arc, dont aucun, mais il ne pouvait pas. Vos élèves pourraient alors vérifier que leurs muscles étaient parfaitement détendue. Si aucun d'entre eux ont exprimé leur surprise à cet égard, l'enseignant rire en disant: “Le débutant est celui qui essaie de tirer de l'arc avec sa force musculaire; Je fais tout simplement avec Ki “. Qui, o mer, avec la force universelle, dans laquelle nous partageons notre être essentiel. Avec Hara doit apprendre à se sentir, et laisser venir, contrairement à ce qui se fait avec la force se déplace, force “faire”.
L'homme à la Hara peut aussi attendre. Quelle que soit la situation qui est, montre des signes de patience et a toujours le temps. Vous pouvez observer tranquillement, sans se sentir obligé d'intervenir si quelque chose lui déplaît. Le plus de progrès ont été réalisés dans la pratique de Hara, ayant appris à connaître cette force qui donne calme et la patience, Sensibilisation prise avant ces moments où vous quittez le centre “droit”, tomber sous l'influence de I égocentrique. Et, naturellement, et sans le vouloir, récupère le centre.
L'homme qui a Hara, est calme. Hara a également un pouvoir de guérison par rapport à la nervosité, sous quelque forme est soumis. Agitation disparaît, et des mouvements involontaires de lumière. On pourrait dire que dans le corps avec un rapprochement se produit, une paix intérieure qui ne est pas synonyme de torpeur, mais l'expression d'une force concentrée sur le centre vital, source de sécurité, et l'harmonie de son vivant, “vibrant” et pacifique, que tout ce qui est l'homme.
Ceux qui ne ont pas la Hara, facilement perdre la forme. Puis monté sur le choléra, sont fragiles, et dans l'adversité, bientôt perdre son maintien. Inversement, en ce qu 'il se présente sous la Hara, les raisons de l'irritation comprendront, ou céder la place à une forte réaction qui témoigne de la force que vous donne la Hara.
2. AIKIDO et HARA
Texte libre basée principalement sur le livre
“art martial Aïkido, l'accès en soit autrement”
André autor Protein.
Dans la conception de l'Est de l'homme et les arts martiaux, hara est le centre de l'unité de l'homme ou le point de coordination. Est la source d'où il peut se écouler spontanément et tous rayonner de l'énergie vitale, ki ayant chaque être vivant quand il a appris à être collectées, à mobiliser son plein potentiel, à dominer et à nouveau disponible. Ce est l'articulation entre le corps et l'esprit, de l'individu et l'être social, de l'être et de l'univers.
Il est difficile pour nous, Occidentaux, qui se opposent à la physique au spirituel, nous ne concevons homme selon la dichotomie corps / esprit, imaginez seulement une zone non définie, mais situé juste en dessous du centre de l'ombilical du corps, centre qui n'a rien corps précis et que ce serait le lieu par excellence de l'équilibre de la personnalité et de la spiritualité.
A tout moment l'aïkido se réfère à la hara et recommande son domaine comme une condition nécessaire de tout progrès, qu'elles soient de nature technique, comportementale ou mentale, à la fois dans le dojo et à l'extérieur. Dans les arts martiaux , concernant la terminologie fera enseignants varie. Que Sensei Ueshiba désigné comme “Un élément Tandem” ou “le centre”, Master K. Appelle Tohei “pas d'objet sur ittem” ou “seul point”.
Hara, souvent appelé le “Ki océan”, Ce est le centre de toute la vie, le centre à travers lequel chaque être a la capacité de consolider leur personnalité, c moi. Ce regroupement est effectué dans un premier temps à partir des facteurs constitutifs de la physique, qui sont déjà en eux-mêmes une expression de la personnalité. L'objet de tous les exercices préparatoires, la gymnastique d'apparence ou l'aïkido plus spécifique – connu sous le nom aikitaiso- est le “la reprise” pour retourner le corps capable de sentir, réagir et vivre la réalité.
Tous ces exercices, dont certains sont assez proche de la -shiatsu de massage- ou de la carrosserie, viser à redonner au corps sa vitalité, ajuster le fonctionnement des organes internes.
D'un point de vue fonctionnel, hara, par son emplacement dans le bas-ventre, correspond à ce que nous considérons notre centre de gravité. Il est donc, le lieu privilégié de l'équilibre vertical à partir de laquelle il est possible tous les déplacer vers la droite. Et, dans notre cas, les mouvements de l'aïkido.
Étant friands de hara se est, niveau dans le corps, se sentir bien équilibré, est la position de repos stable et détendu, avec la possibilité de bouger sans que ne perdez équilibre, Dans le cas d'un déplacement linéaire uniforme ou toute autre sorte de mouvement circulaire dans un plan horizontal ou vertical. Le uke pratiquer Ukemis ou rompecaídas, quand il est temporairement perte d'équilibre avec (nage est volé parce que l'attaque ou faites glisser un déséquilibre qui accentue), Ils sont un moyen de récupérer l'équilibre perdu qui permet à la fois, par “ro-rotation améliorée” sur le tatami, prévenir les dommages et se réunir à nouveau en attaque. Le succès de chutes en aïkido est associée principalement à la confiance que vous avez placée dans le corps lui-même, la coordination du corps propre et le contrôle de l'espace.
En aïkido, où l'attaque et contre-attaque sont exclus et, par conséquence, Lorsqu'il ne existe pas au-combat et de confrontation moins dans le sens où ils comprennent généralement- le corps perd sa qualité d'instrument, Pistolet, pour n'être plus que l'instrument de l'esprit; leur rôle lors d'un assaut est, parce que, pour l'éviter et le laisser se perdre, voire d'éviter, envelopper puis l'escorter à son annulation totale.
Dans une projection de l'aïkido, corps nage est concentrée au point, vous pouvez exécuter, à partir d'une assiette statique, tout mouvement dans une parfaite continuité dans la décision, le choix du mouvement et de réalisation musculaire chevauchent clairement, qui donne l'impression que le corps sait ce qu'il faut faire; l'ensemble du mouvement se déroule dans un tel loll, énergie qui peut survenir à tout instant, chère place dans le corps et dans la direction souhaitée et ce, Malgré la rapidité d'exécution et la présence d'un ou plusieurs adversaires.
Le rôle principal attribué à Hara ou Tandem est de rassembler toutes les dispositions du corps, notamment en reliant toutes les parties, donnant ainsi plus de puissance et d'efficacité dans l'exécution de leurs actions. Il ya maintenant seules mains accaparement, épaules ils travaillent, les pattes se déplacent, mais ce est l'ensemble du corps qui suit le mouvement de la Hara dans leurs évolutions.
Fuente:Kishintai Dojo, Bogotá, Colombie
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