Kenjiro Yoshigasaki.
Япония, a toda persona que se dedica a enseñar se la trata de SENSEI. Por consiguiente, es muy posible que un padre de cincuenta años llame sensei a un maestro de guardería de veinte porque en su opinión el enseñar a su hijo tiene valor. Таким образом, es algo semejante al tratamiento de “señor”, “señora” o “señorita”: una mera muestra de respeto por la persona. Япония, a un médico o a un abogado normalmente se los llama sensei, porque se supone que poseen más conocimientos que las demás personas. Y puesto que a menudo los abogados hacen carrera política, incluso los políticos suelen ser tratados de sensei. Однако, lo cierto es que en Japón a veces se abusa del término. В целом, pues, во всем мире японские учителя относятся к студентам сенсея.
Существует также вопрос о том, что делает человека сенсей. Когда кто-то учение, что человек сенсей. Однако, Оно не может быть сенсей вне ситуации преподавания. Это зависит от того, чему учат. Если речь идет о технике айкидо, профессор он только на татами. Когда человек учит только на мате в течение нескольких часов, не очень удобно меняется лечение как внутри, так и вне его. Таким образом, предполагается, что люди часто называют сенсей также ведут себя как учителя в своей повседневной жизни. Таким образом, люди могут называть сенсея без какой-либо способ лечения варьировать.
В этой связи возникает новый вопрос:: Как должен вести себя учитель в своей повседневной жизни? Дзен-буддизм выдвинул идею "понимание жизни". Это говорит о том, что, когда жизнь понимается, человек чувствует, как будучи возродиться. SEN означает "до" и SEI, "Born". Por consiguiente, Сэнсэй в буквальном переводе означает «тот, кто рожден раньше". Это духовное рождение, нефизическая. Первоначальное значение сенсей: человек, который был духовно рожден раньше других. Если мы будем придерживаться первоначального значения, только следует называть сенсей, кто понимает жизнь, и он ведет себя как учитель сенсей двадцать четыре часа в сутки, даже в вашей повседневной жизни.
Yesteryear уважение было очень важно для всех и везде. Он должен был уважать людей, животные, los árboles, и т.д.. Dicho de otra forma, только он должен был уважать жизнь и живые существа. Материальные объекты не было необходимости уважения. Incluso, если технологически продвинутых машин, как Ferrari, или шедевры искусства, сам объект не был то, что оно должно соблюдаться, но люди, которые после создания объекта. Мы уважаем жизнь, потому что каждая жизнь связана с другими жизнями, и эти миллионы и миллионы отношений создания и поддержания жизни на Земле. Уважение создает лучшие отношения между жизнями; почему уважение было и является одним из самых важных вещей в жизни. Al fin y al cabo, Уважение означает не вмешиваться в отношения между разными жизнями.
Когда уважение было проявленным, Это называется честь. Люди были готовы умереть за честь, потому что отношения между жизни имеют важное значение для выживания человека. В Настоящее Время, как уважение и честь почти забыли, потому что мы разработали цивилизацию на основе оружия и материалов. Выживание зависит от оружия и политики и без каких-либо отношений между разными жизнями.
Айкидо это путь (DO) и этот путь должен быть сохранен в практике айкидо. Человек, который следит получает прозвище Досю. По-японски, Досю означает две вещи. Первое значение является "хозяином пути", а второй ", который поддерживает дорогу". Единственное отличие состоит в том, что там может быть мастером на пути, в то время как может быть много Сопровождающие следа. Профессор самого высокого ранга любой организации айкидо должны получать лечение Досю в его качестве сопровождающего дороги; но дело в том, что многие организации не имеют Досю Айкидо. Это происходит потому, что, на самом деле, большинство японских учителей следуют учению третьих лиц, особенно Морихей Уэсиба, несмотря на то, умер. Есть также преподаватели, которые не следуют какой-либо конкретный учитель, но после консолидированной философской системы. Они не Сопровождающие дороги. По этой причине, в мире Айкидо не слишком много Досю. Учитель Досю только тогда, когда он полностью учит независимо от других философий или других учителей, в том числе и умерших.
© de la traducción Jordi J. Serra
Источник:www.ubk-centre.com
Последние комментарии