Por
Earl R. Corbett
Mientras que el Judo es conocidos en todos los países de la tierra, mientras que el karate y sus congéneres (tae kwon do, kung fu, vietvodao, Boxeo Thai, Full contact, etc..) son ampliamente conocidos como el Judo, el arte marcial “Aikido” pasa desapercibido entre las multitudes de practicantes de artes marciales. No digo que el Aikido no sea practicado, pero si afirmo que el Aikido no es “comprendido”, no es “entendido” y es el arte marcial más formidable de todos los tiempos. Estas son unas palabras extraídas de la obra de Jay Gluck, “Zen Combat” (Ballantine Books): “Los músculosos policías americanos militares se mostraron llenos de incredulidad cuando oyeron mí descripción de las proezas físicas del hombrecillo viejo, así que ascendimos en el ascensor y conduje al techo plano del edificio donde fue formado
un gimnasio, para que pudieran derribarlo. Pero él, pasando en medio de ellos, siguió su camino riendo.” “…El viejo hombrecillo era el maestro Ueshiba, de alrededor de 85 años de edad y nos 39 kilos en su cuerpo de 1,47 m. Tiene la barba blanca, rala y sedosa de un anciano venerable salido de una pintura Ming, y una incesante sonrisa de niño que es contagiosa. Ellos eran cinco policías militares de los USA, de la Cia. 825ª estacionada en Tokio, que me fueron presentados para una demostración. Su peso sumado era de más de 455 kilos. Todos habían estudiado judo o karate, y en varías ejecu-ciones repetidas del ataque tuvieron la ayuda de media docena de cinturones negros japoneses de judo y karate y de kendoistas armados con sables de roble. Nadie tocó al viejo, hasta que él mismo permitió que varios lo sujetaran colectivamente en la forma que quisieran, y luego escapó de sus manos, y los derribó a todos simultáneamente. Tomamos películas de gran velocidad, a 49,5 m. por segundo, e hicimos amplificaciones
Como estaba seguro que sucedería, وأظهرت نسخ أكثر من أي شيء يتحرك رجل يبتسم القديم دون القلق بين المهاجمين الجنود, كما يبدو, لم يكن لديهم فكرة وجود القديم… إشارة إلى أن أيوشيبا كان يتحرك في طائرة زمنية مختلفة,…"
قطعة مثيرة للاهتمام ومثيرة للكتابة وصف جاي غلوك يستمر لعدة أوراق, جوانب لا يصدق للفن أيكيدو. أوصي بقراءة هذا الكتاب أن جميع عشاق الحقيقية لفنون الدفاع عن النفس.
ولكن هذه الرواية وكذلك عدة مئات أخرى من الناس الذين يمكن أن يتكلم المعلم الكبير أيوشيبا نحن فقط تعبير عن المرحلة النهائية, una suprema habilidad de un arte y de un hombre que llegó a las más alta expresión de un arte marcial del auténtico Budo.
He titulado este artículo el arte marcial más misterioso, porque realmente hay mucho que decir y explicar detrás del Aikido y de su fundador “O’Sensei Morihei Ueshiba”.
Han pasado 34 años desde que el Aikido llegó a Occidente, al estado de Hawai. Las primeras prácticas tuvieron lugar en el verano de 1953 sobre la hierba de un parking del restaurante Rainbow Garden. Se comenzaron con diez estudiantes y el Aikido, al igual que otras artes marciales, creció rápidamente en la isla de Oahu. Hawai fue el único lugar del extranjero, es decir fuera de Japón que el gran maestro se dignó a visitar. انه لم يذهب إلى بلد آخر في العالم لإظهار فنهم. ابنه وتلاميذه فعل ذلك بالنسبة له.
أيكيدو هو غامض, secreto, مقصور على فئة معينة, "غريب", أو الفن المختلفة. وكان مؤسسها رجل جدا "مختلف" عن الآخرين من جيله. وأستاذه, سيد تاكيدا Sogaku بعد, ونحسب, كان الأمر أكثر "من المستغرب" و "الغريب" أيشيبا المدرب.
بالنسبة لأولئك الذين يعتقدون أنني أبالغ يكن لديك لإعطاء أمثلة قليلة. مع سيد تاكيدا Sogaku, درس أيضا سيد يشيبا مؤسس Aikido-, كما درسوا: سائيغو شيرو ( المؤسس المشارك لالكودو كان مع J. كانو), يونغ سول تشوي (Fundador ديل هاب كيدو Coreano), Doshin ذلك (fundador ديل شورينجي كيمبو), Ryuho Okuyama (fundador جزء Hakkory وjutsyu) ولكن أنا قادرا على المضي قدما مع قائمة طويلة على الفنانين العسكرية الأكثر شهرة الذين اتبعوا تعاليم نفس المعلم الذي كان M. Ueshiba.
لكن يشيبا لكن يتبع دائما سيده تاكيدا Sogaku, حتى بعد أن أسس أيكيدو, وحتى انها دعاه إلى وفاته في دوجو أيكيدو في طوكيو, وقدم بعض تغييرات كبيرة منذ أيكيججتسو تاكيدا لله أيكيدو الخاصة.
يقول البعض: "أيكيدو هو أيكيججتسو دون عنف والدين." وإلى حد ما هو حقيقي وإلى حد ما هو زائف تماما. يتكون أيكيدو منطقيا من قاعدة الموروثة من تاكيدا يشيبا, والقضاء على العنف في التقنيات، ولها تأثير كبير من الناحية الدينية والروحية التي تأتي من مؤسسها, ولكن هذا لا يعني اتخاذ مقص و "قطع" نمط الفن الذي ينتهي مع العنف و "لصق" جرعة "الروحانية والتصوف". ليس من السهل. هناك تطور الصعب, ضحى, مع التزام, مع دراسة, مع تسليم, مع ساعات من حرق الجسم والعقل في البحث عن تسليم المثالي للفن والإنسانية. في أعقاب زعيم الدين Omotokyo (Onisaburo) وقال انه شهد يشيبا. فهمهم للفنون الدفاع عن النفس هو يختلف كثيرا عن أي رجل آخر. يشيبا سنوات قضاها في دينه, كان على حق أو خطأ, تتيح لك علامة على قلبك وعلى تقنيات لها.
من الفن القديم قوية للفن القتال مخروط من السيف, من الأقوياء جوتسو أيكي جو, يشيبا تتطور إلى فن جديد, لأسلوبه الخاصة, مع فلسفته ورسالة. الفن القديم ومتطورة للقتال أيكي الجو جيتسو, مركب 2.804 técnicas, فن راقي من O'Sensei يشيبا لينة ليس هناك طريق طويل أن عددا قليلا من المعرفة, لماذا أيكيدو من اليوم لا يعيش بعد, شعرت ويمارسها الرجال.
إذا, التاريخ وأيكيدو أيكي الجو جيتسو هو سر, والقصة تبدأ مع نفس الخصائص التي تحيط هذين الأسلوبين. Hacia 1915 ويرد موريهيي, أي صحفي لعرض رسمي, ولكن عارضة- سيد عظيم من فنون أيكي "تاكيدا Sogaku". تاكيدا, الدرجة العالية, وتابع التقليد قبول كبار فقط الطلاب. غني, الحكام, عسكري, الأدميرالات, القادة. كان أيوشيبا المستوى الاجتماعي أقل بكثير. ما فعله تاكيدا أيوشيبا? ما فعله هذا الرجل تاكيدا, لقبول وجعلها تلميذه الرئيسي? ما حدث في ذلك نزل من Engaru السنة 1915?.
Hoy, العديد من aikidoka, معظم أسرار غير معروفة, historia, أسرار وقصص فنه. فمن العار. الفنانين العسكرية الأخرى للحكم على أيكيدو مسبق. تحت هؤلاء الرجال مع تنورة سوداء هناك واحد من الفنون الأكثر تطورا الإنسانية.
ولكن السر العظيم للايكيدو يكمن في قلب. Si el corazón está sucio no se progresa en el arte. Debe de unirse al movimiento técnico el movimiento del corazón limpio, del corazón liberado de odios, venganzas, rencillas, egoísmos y malos deseos. Ello queda expresado en el verso y caligrafía del maestro de Aikido Shirata Rinjiro: “Aquellos que desean aprender Aikido, primero deben estudiar su espíritu; si su corazón no es verdadero, El Camino nunca será alcanzado”.
“El Budoca” Extra. كانون الاول 1987 nº156. pp.31-32
التعليقات الأخيرة