En el artículo previo de Cosmos:”Fundamentos de la práctica; ser tan libre como la Naturaleza”(publicado en este blog el 6.7.07)sugerí que podíamos encontrar unas líneas de guía para nuestra futura práctica de Aikido “con libertad de cuerpo y mente” como Pablo Casals y Ueshiba Morihei realizaron. A esto recibí la siguiente pregunta:¿ Cómo puede uno obtener la libertad de cuerpo y mente? Todavía estoy en la vía de aprender Aikido, y confieso que no puedo responder a esto bien, pero me gustaría contar mi experiencia y lo que he sentido y aprendido para que sirva de referencia.
In Giappone "rilassare le spalle" ha sottolineato fin dai tempi antichi in varie attività fisiche e culturali. Riflessa sulla mia esperienza, questa frase è stato detto di me quando è stato raggiunto il contrario di ciò che voleva, che è stato difficile per me, coscienziosamente, e anche se era la mia pratica dell'Aikido forte e buono. Mentre tutti noi vogliamo realizzare noi stessi bene, per diventare forte, di migliorare noi stessi(che è una buona cosa), questo tipo di conoscenza porta uno stato di "sé sorprendente", disturbare i nostri miglioramento, e conseguente effetto opposto inizialmente perseguito. Se è così, dobbiamo considerare il rapporto tra il mantenimento consapevolezza della necessità di migliorare i movimenti e comportamenti che portano a questo miglioramento.
Siamo stati educati membri della società dai bambini, ea noi incorporare in età adulta collegato a diversi modi di valori stabiliti che riflettono la nostra società. Como siempre, concetti come bene e male, la forza e la bellezza cambiamento secondo la cultura e gli orari, anche se sembrano essere verità universali. Quello che abbiamo capito in questo momento sono i valori che abbiamo in comune con la comunità in cui viviamo. Sulla base di questo senso di valore, cerchiamo di adattarci a questa intensamente, ea volte ci limitiamo la nostra mente e il corpo a fare. En tal caso, siamo stati in grado di dire la frase:"Ha troppo potere sulle spalle".
Per raggiungere lo stato di "libertà di mente e corpo", Abbiamo bisogno di cambiare la coscienza basata sul senso dei valori della nostra comunità. In altre parole, abbiamo bisogno di chiedere ancora una volta ciò che è "ciò che diventa buono", en la práctica del Aikido, e abbiamo bisogno di fare un passo avanti i valori della nostra comunità che sono "quello che dovrebbe essere" e "ciò che dovrebbe essere".
"L'armonia della mente, abilità e corpo "significa che si dovrebbe cercare di concordare i movimenti spirituali e corpo in formazione. Ma in pratica, se pensiamo che vogliamo fare questo, il nostro corpo ci segue raramente. Parece que “el cuerpo” se resiste a los movimientos “de la mente”, parece incluso confrontarlo. La época cuando sentí esta confrontación entre “cuerpo” y “mente” más fuertemente fue cuando movía mi cuerpo pensando conscientemente “lo que debía hacer” o “lo que debería hacer”. Per entrambi si, llegué a la conclusión de que superar la confrontación, debía cambiar mi acercamiento. En la práctica, intento no perseguir la fuerza o el buen funcionamiento, y me concentro en el momento.
Lanzar la fuerza tan lejos como sea posible. Mirando mi movimiento mentalmente, siento mi equilibrio y se la dirección de mi próximo movimiento respecto al movimiento del compañero (reacción), intento fijar mi cuerpo en esa dirección. Se dice que la memoria del cuerpo es la más fuerte. Al principio, se intenta esto conscientemente, y continuamos hasta que podemos hacerlo inconscientemente, podemos entrenar el movimiento que se presenta de la “armonía del espíritu, habilidad y cuerpo” en la cual no hay oposición entre “cuerpo” y “mente”. Y encontramos que nada restringe nuestro movimiento.
Endo Seishiro, Aikido Saku dojo-cho (diciembre 1997)
Traducción al inglés, Arita Reiko
Traducción al español, Daniel Díaz
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