O Uke alternância / Tori

O gesto, técnica de aiki é vivido e experimentado de ambos os lados. O praticante é, na experiência, ambos Uke e Tori. Ela incorpora as duas figuras em ambos os lados da moeda, alívio ea diferença, equilíbrio e desequilíbrio, Station "em pé" e queda, condução e conduzidos. Uke e Tori são as mesmas. Verdadeiro, não realmente ao mesmo tempo, mas o homem é um animal e memória pegada Uke Tori ainda está fresco quando se projeta para Uke, já está sendo visto como Tori ...

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Esta alternância acordado – que é justamente o fato de a prática e não o que ele supostamente simula – definitivamente nossa melhor ferramenta para ajudar a mover ao longo do caminho de unificação definido "Ai". Uke e tori são as mesmas, superando de longe simples pares de status. E essa consciência, como a imposição de, se encaixa muito de perto o comportamento e ilumina claramente a perspectiva, Projeto Aiki. Ela diz que, de fato, que a atitude geral e cuidados constantes estão focados para lutar em benefício do outro tanto como a si mesmo, trabalhar para a elevação mútua e recíproca dentro da prática. Isso vai, constatémoslo, exprime nada mais do que o ideal que o Aikido busca expandir em todas as circunstâncias, dojo prática e no dojo de vida.

Cuide do seu parceiro é cuidar de si mesmo, bem feito e dado a oportunidade para uma compreensão mais profunda. Em seguida, Uke Tori vai massacre, Uke e vai se esforçar para criar a situação cambial mais frutífero. E é aqui, em todo o caso, de complacência, mas, um requisito que possui efeitos muito específicos na bem-estar e da progressão de cada.

E para a exigência de que Tori coloca-se não controlar Uke através da dor ou lesão forçando-o a melhorar a abrangência da sua acção e da gestão do desequilíbrio (plenamente evidentes na nikyo, sankyo, nage shihoo, Kote Gaeshi ... mas também para absolutamente todas as técnicas). E também é proibido o uso de atemi como uma sanção ou ocultar erros técnicos (mas como uma ferramenta de serviço projetado para perceber distâncias e direções perigosas) exigirá questionamento permanente para cada turno. Você tenta não surpreender acelerações Uke até o ponto de ruptura (mas, em vez, para levá-lo calmamente até a queda) levando a aprimorar a escuta e ritmo.

Aqui, então, são alguns exemplos muito concretos de como a maneira em que participa Uke Tori aspectos, não só a serenidade da troca, mas também é fator de progresso técnico, enquanto plenitude física. E isso não é tudo: Este compromisso com a superação de toda natureza traumática na prática é também o que nos permite levar a mais e não para "mostrar". E há mais do que integrar esta exigência não estar em qualquer destruidor na própria concepção da técnica pode fazê-lo totalmente e depois esperar, sem ser truncado, sem ter que "simular", sem ser traído ou deturpados no dojo.

Será, portanto, plena e apenas a expressão de si mesma, sem a necessidade de ser uma referência a um "caso contrário" hipotético e, portanto, irrealista. Este respeito pela integridade do companheiro como auto, que caminha lado a lado com o desejo de dar benefício, sempre levando um pouco mais longe da sua capacidade é um trabalho em si mesmo, tanto quanto o outro e, assim, ajuda-nos a evitar erros do inimigo. Este respeito, essa atenção, não deve ser vista como uma renúncia, um gesto de clemência (uma espécie de cereja no topo do bolo), que seria permitida apenas depois de receber o seu domínio. É muito mais do que isso: Entenda que só pode haver uma solução vencedor / vencedor que é bem sucedido é o próprio motor da tentativa de resolução da dualidade e da oposição. Esta exigência, esta restrição é o começo, coração e propósito pesquisa.

E, para retornar à nossa experiência de praticar, É impressionante observar até que ponto é a implementação concreta dessa idéia, materializado por papéis alternados, que estrutura a relação Uke / Tori e cobrir a realidade da nossa prática, originalidade e, passagem, a possibilidade de desfrutar de longo.

E, em grande, por esta concepção, que cria unidade na "escola" e "vida".

Franck Noël.
Tradução José Maria Sevilleja
Fonte Facebook

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