Ganar con mi Aikido

Este artículo de Francis Takahashi me encantó, demuestra su reflexión a la par de su contínuo entrenamiento con cuerpo y mente del gran legado que nos dejó O’Sensei. Por ese motivo lo publico hoy especialmente en mi cumpleaños como regalo para compartirlo con todos ustedes.

Ganar con mi Aikido

Seamos realistas. El objetivo principal de la lucha es para obtener una victoria, o para evitar perder. Tal vez un propósito adicional sea obtener el «máximo beneficio» que una victoria pueda proporcionar, que puede ser la total aniquilación de la propia oposición. Este ha sido, en mi opinión, el principal impulso para el desarrollo de la tecnología marcial, codificación, implementación, así como la asimilación de su ética necesaria en el tejido social existente de la época.

Por supuesto, las razones subyacentes de los conflictos humanos actuales son mucho más complejas, específicas a la agenda, históricamente relevantes, y el alimento para la disección y el diálogo más allá del alcance de este artículo.

La lucha como un concepto socialmente viable es válida, ya que la historia de la humanidad, o mejor dicho la misma naturaleza, está repleta de pruebas de que el axioma de «sólo los más aptos sobreviven» es intrínsecamente válida y de hecho probada. No hay mérito real o ganancia apreciable a obtener en denigrar la historia de la lucha, ya que es muy posible que esté arraigada dentro de nuestro propio ADN, conocida comúnmente como la «lucha o huida». Vamos a empezar por ahí.

Yo creo que cuando «la lucha» es el mejor recurso en este momento, después de luchar con lo mejor de la mejor capacidad necesaria y justificada. No hay otra alternativa frente a la amenaza de la inminente destrucción o daño a las personas, los principios o la propiedad que uno ama entrañablemente, y ha jurado proteger.

En ella existe de hecho, un alto sentido de propósito justo y noble.

Luego, está el ejemplo de liderazgo iluminado militar y político a lo largo de la historia, que eligió a cooperar con el enemigo potencial, ya sea a través de la intriga, negociación o subterfugios, sin perder una sola vida extra innecesariamente. Tokugawa Ieyasu convirtió con éxito a su enemigo el General Kobayakawa Hideaki en un aliado antes de un punto de inflexión en la batalla de Sekigahara, Tokugawa Iemitsu instituyó el famoso sistema «Sankin Kotai»en japonés «servicio alternado» en 1635, dejando efectivamente la prestación de su potencial oposición impotente. Estos y otros escenarios de diferentes países, representan los innumerables ejemplos, que uno puede destacar como un gran punto fundamental utilizado para obtener una ventaja clave, y para lograr la victoria final.

Entre las opciones de los sistemas de arte marcial para estudiar, el Aikido se distingue en forma clara y descarada proclamando que la victoria sobre otra persona nunca ha sido la principal razón de su existencia. El estudiante de Aikido iluminado, cuando comprende la aplicación del verdadero propósito y la visión de la voluntad del fundador de su Aikido, siempre elegirá más que derrotar a otra persona en un conflicto sin sentido, mejorarse a si mismo. Lo que los demás puedan pensar, decir o creer, es irrelevante para el verdadero estudiante del Aiki de Ueshiba, y nunca podrá definir o impactar de otra forma negativa en su lealtad, respeto y amor por el Aikido.

El propósito real del estudio de este arte, o cualquier otra forma de arte, como es comprensible debe seguir siendo la empresa del estudiante solamente. Este punto de vista es consistente con las declaraciones del fundador de que cada persona tiene que descubrir su propio Aikido, sin duda por razones propias, y en la forma que elija para su construcción. Este derecho a elegir es congruente con la premisa fundamental de que somos los únicos responsables de nuestra propia seguridad, y los medios para garantizarla. Si elegimos de entregar este derecho a los demás, eso también es una opción, y no para ser tomada a la ligera.

La verdadera victoria es la victoria que todos buscamos en nuestros propios desafíos internos, para afirmar las opciones que podamos hacer, y para proclamar la humilde aceptación de las consecuencias de nuestras elecciones. La mayor ganancia posible de la investigación y el entrenamiento del Aikido, es finalmente conocernos a nosotros mismos por completo, demostrar respeto por nuestro entorno, y por nuestros semejantes, y estar agradecidos por el privilegio de vivir y de comportarnos con el equilibrio y la concordia de nuestro entorno.

Con nuestro estudio de las técnicas de Aikido, los movimientos del cuerpo, el equilibrio interno y el control, y los impresionantes beneficios derivados de nuestra interacción compasiva con los demás, se rinde homenaje, no necesariamente al mismo Fundador, sino a la validez y la sabiduría de los principios Aiki que donó para nosotros, y para las futuras generaciones de fieles estudiantes de Aiki. Como administradores de su legado y su misión, no podemos hacer menos con la conciencia limpia y el compromiso, que crear nuestro propio Aikido exclusivamente sobre la base de nuestra capacidad, perseverancia y comprensión.

En mi inadecuado estudio del fundador, no puedo dejar de señalar que él renunció de probrarse a sí mismo contra los opositores fuera de sí mismo, y decidió pasar el resto de su entrenamiento en afrontar al rival más duro, el que tenía dentro de si mismo. No, no era que él era infalible como ser humano, lo que negaba de todo corazón. Por el contrario, fue el esfuerzo titánico que gastó durante toda su vida para hacer frente constantemente a los desafíos de su humanidad y las circunstancias colocadas delante de él. Se incluyen como factores cuestiones de ego, el apetito, la duda, los vuelos especiales de fantasía y el deseo de ser fuerte e invencible en lo que respecta a los demás. Tal vez no tuvo el éxito que él quizo, pero fue suficiente como para motivarme e inspirarme a mí, y muchos otros en el tiempo.

Por lo tanto, ya que «la verdadera victoria» es nuestro objetivo final, somos nosotros los que estudiamos el Aikido del Fundador, que no debemos vacilar en nuestro compromiso de auto para llegar más allá de la destreza en la lucha simple, de conformarnos con la sensación fugaz del «logro» al vencer o ser declarado superior a los demás, o por el dudoso honor de ser señalado como el «mejor de lo mejor».

El espíritu del Aiki, especialmente del Aiki de Ueshiba, es resolver para ganar fuerza, seguridad y el sustento que sería ser «uno con» nuestros enemigos, con nuestro frágil medio ambiente, y con el ser interior que buscamos descubrir, cultivar y mejorar. Cuando estamos realmente de acuerdo con todo lo anterior, la necesidad de conquistar a otra persona se convierte en irrelevante e irresponsable y se borra.

Este es el camino del Aiki, de aceptar, permitir, y para apreciar con humilde gratitud.

El entrenamiento como el que hacemos, las dimensiones físicas de las técnicas de Aikido, lo hacemos, no sólo con el objetivo de aumentar nuestras posibilidades de éxito que se aplican a ciertas situaciones, pero de alguna manera a entender mejor el momento de conocer intimamente la interacción de la intención, y adecuadamente a anticipar cómo nuestros compañeros en realidad van a reaccionar o responder a nuestra intención y deseo de mantener la armonía y el equilibrio en medio del caos aparente de movimiento y la interacción del entrenamiento.

Tal vez entonces se puedan reutilizar las herramientas actuales de destrucción intencional o manifestaciones de violencia, luego de redefinir su propósito, y para guiar tanto a nuestros atacantes y a nosotros mismos a aguas más tranquilas, a un puerto seguro para las reparaciones necesarias, y para la reconciliación bienvenida mutuamente .

Esta sería mi victoria en efecto.

Francis Y  Takahashi
Traducción Carina

Fuente: Aikido Academy USA