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Hay cuatro tipos de pensamientos involucrados en el Aikido y por lo tanto en ti y en la vida y en vivir.

En este post voy a tomar uno de ellos, uno que muchos seran conscientes de dentro de su estructura de Aikido.

Intención. Esa es uno de los cuatro. Muchos aikidokas practican ejercicios de intención. Es muy bueno porque abre mucho los ojos y está más allá de la fuerza.

Corky, haciendo su propio estilo, agregó la palabra “benéfica” a la misma. Me encanta eso.

¿Pero por qué? ¿Cuál es la intención? De dónde viene y por qué la intención benéfica es aún mejor y más pertinente que cualquier vieja intención?

好, qué sucede cuando tienes la intención? ¿Qué estás haciendo realmente en ese momento?

Estás enfocando...

Agatsu. ¿Qué es? Es koshi, es “nada”, es de lo que O’Sensei dijo que “no hay otro, no hay Ueshiba “.

然后, ¿qué es esto en tu vida cotidiana? 好, por una vez no puedo dar ejemplos, pero te puedo decir lo que significa en palabras claras. El problema es que el verdadero significado de esta palabra inglesa muy conocida no se conoce.

Humildad. Agatsu es humildad.

‘¡Compasión!’ Es el grito. ¡¡¡Humildad!!! debería ser el grito.

Desde la humildad no hay yo … “No soy nada y no soy nadie”. Sin etiqueta, sin identidad, sin ninguna cosa. 没什么.

Como tal sin embargo, puedo observar, consciente de la armonía, consciente de no ser y nadie de los demás.

Vestido en identidad, etiquetas, y todo lo que conlleva este tipo.

Paz.G.

Masakatsu Agatsu: Segunda parte.

Masakatsu...

他是爱与合气的精神. 有很多讨论，并在不同程度上实行实际. Todo está bien. 因此，我们得到的驱动器和Takemusu胫浮图没有etc.etc.

再有就是精神与和谐合气. 这是愈合剑. 这也是因为kiai kiai是愈合剑.

爱爱爱与和谐.

许多人逃至艾和谐点说是有还是认为它是同样的事情.

合气剑的作案手法: 切 ….. 完. 到处. DONE.

无排斥反应或任何形式的争议.

不, 他这样做，是由什么偏移.

切 …. 和平与和谐恢复.

宇宙愈合 ….. 前锋补救… 自我修复.

神圣的现实.

Verdadero marcial...

Koshi ….. nada. 正如我上面所解释的，你可以从一个角度沙漏的形式点看到合气道. 空间和通过地球走出去天空和太空向下并向外. Uno es amor … bu …. 一个是志 … el vacío.

然后, 这是什么东西，因为它的互补相反的是卜 … amor?

没有什么是从来没有任何东西 ….. 那么什么是什么东西? 为什么否则互补爱.

因此，首先让我回去给你使用的名称 … koshi. 现在, 某个人感到芝已经掌握了他所谓的真正的放松，并着手努力实现合气道植芝的特定方面的掌握同一水平. Su nombre era Tohei...

Para hacer Aikido como shin no budo o takemusu verdadero el objetivo final …. personalmente ….. es estar en armonía con, actuando con, alineado con la verdadera naturaleza del universo. A partir de este estado viene la idea y las declaraciones de que no hay otro.

Hay que hacer Aikido con el universo.

Esto irrita a alguna gente que piensan “espera un minuto … no se puede negar al otro!”

Pues como decía …. objetivo personal.

Para entender el Aikido mejor, es luego verlo a partir de ese estado …. en el Aikido ….. siempre hay otro.

Una persona en ese estado atraerá a los demás, por lo que obviamente, siempre hay otro.

El otro … el otro que te ataca …. no es diferente a cualquier otro. El otro está pidiendo ayuda.

Hay técnicas desde el estado de “ningun otro ‘ayuda’ al otro ‘.

El irimina...

Movimiento / quietud.

El movimiento y la quietud ….. ….. mmmmm todo el mundo asiente. ¿Entiendes esto? He leído un montón de opiniones de los expertos en cuanto a lo que es y digo “nah ….. no es lo suficientemente bueno.”

La quietud: Hay quietud. Es real. Es mejor que se mire como el lienzo limpio básico en el que la imagen aún no se ha dibujado.

La forma se manifiesta de la quietud. Toda la existencia física, todas las cosas, todas las formas nacen en el reino de quietud. Luego se ve la forma resultante y se la llama realidad.

Es real porque está quieto. Se puede ver. Perceptible.

Desde la quietud puedes ver las formas que se manifiestan en el Aikido y así ver las técnicas.

A continuación me referiré a la parte incomprendida …el movimiento.

Paz.G.

格雷厄姆基督教
Traducción Ca...

Vamos a aplicar esto a la vida. ¿Qué es?

‘Take’ es otra palabra para Bu o amor.

‘Musu’ significa creación espontánea y natural.

Así que como siempre vamos a quitar todo el significado importante fuera y estudiarlo en la realidad.

Amor como Bu o take. De un arte marcial, una perspectiva marcial. Qué significa eso?

Significa disciplina. Significa amor inamovible.

De ello viene Musu …. creación y acción espontánea.

Eso es todo. No es gran cosa. Lo haces en tu vida todo el tiempo. Así que la pregunta es donde lo haces y dónde no lo haces?

Sencillo. Encuentra algunas cosas que te gustan hacer. Digamos que te gusta escribir pequeñas historias o poesía, por ejemplo. El amor está ahí. Te sientas como para escribir un poema. Te sientas y empiezas y ya está …....

Imagínate que alguien corte hacia tí en shomen o yokomen. La reacción automática es bloquearlo.

现在, una regla firme en Aikido es que no hay bloqueo permitido.

Ok ….. Así que esto primero y ante todo te muestra que el énfasis en el Aikido es el movimiento armoniosamente alineado. Movimiento como tal es el modus operandi de este tipo de situaciones.

现在 …. si eres un defensor del shin no budo entonces el objetivo es adelantarte a esas cosas en primer lugar. Okay. Todo esto está muy bien.

然而, hay en Aikido algo que al observador le parece exactamente igual que el bloqueo. El golpe viene y tu ‘bloqueas’ y llevas. 然后, ¿qué es este bloque que no está bloqueando?

En realidad viene de la espada.

Es la reunión.

Es un aspecto fascinante, pero la verdad del asunto es q...

Si estudias, observas, verás. En la práctica de las técnicas de Aikido ……. sí técnicas …. si las estudias adecuadamente aprenderás a ver. Aprenderás a ver lo qué las técnicas son en realidad.

A partir de entonces nunca dirás ‘sin técnicas’ o ninguna técnica de Aikido.

Podrás ver las vías de no resistencia y verás por qué?

Sigue estas vías y siempre estarás en armonía.

Las vías del Ki …… del espíritu ….. de la armonía.

Mirar es para ver ….. entonces abraza con amor.

Paz.G.

格雷厄姆基督教
翻译刘嘉玲

源 Facebook的

La persona te ataca ….. ¿qué ves?

Desde donde estás mirando? ¿Miedo?

¿Qué tal mirar desde la divinidad? ¿Amabilidad?

然后, como sabio de Aikido que verías?

El así llamado oponente está lanzando un puñetazo o una patada. ¿Es esto un peligro que hay que manejar? No desde la divinidad, no lo es. Porque la divinidad mira a través de. No mira, mira y ve.

然后, ¿qué ve, que no es un peligro?

Reconoce que hay un ser sintiente allí y que está ofreciendo algo. ¡哦, que grosero sería no aceptarlo, una oferta así de divina.

El oponente, sin el conocimiento de sí mismo te está ofreciendo un regalo. Amable de parte de él, no lo dirías? Muy grosero por parte tuya no tomar el presente o luchar contra él...